桃園中壢聖蹟亭是我見過最具創意的惜字亭之一了。它座落於桃園市中壢區延平路新街國小旁，始建於西元1875年（清光緒元年），最早的所在，據說是在新街里延平路上的仁海宮的廟埕、橋頭左方沿溪步道20公尺處一戶民宅後方，進入日治時期後曾經毀損，1932年（昭和7年）在現址重建。
聖蹟亭又名「字紙亭」、「敬字亭」、「惜字亭」或「敬聖樓」，多數以敬、惜、文、字、紙、聖、聖蹟為範疇來命名，但未必是只有客家人聚集的地方才有，只是客家傳統特別注重敬字習書，所以對書寫文字後的紙張或有字的印刷品，均認為不可隨意丟棄，必須集中來聖蹟亭燃燒，其灰燼稱為「聖蹟」，到此程序還沒終了，灰燼自亭中清出，按照古禮還得用沈香或檀香燻出香氣，再用白紙包妥，先奉置於倉頡牌位前，擇期祭祀，再送至水邊河畔。
一般聖蹟亭的造型大抵分：
一、古塔型：這種最多，台灣目前國家登錄的亭數有130座，其中123座即為古塔造型，中壢這座聖蹟亭基本上是古塔造型。
二、毛筆型：如屏東縣內埔鄉東勢村福泉堂字爐，取毛筆尖為造型，形狀有如一顆炮彈。
三、古鐘型：這款以屏東萬巒鄉佳和村敬字亭最為典型。
四、磚窯型：台北東吳大學內的惜字爐是最為人所津津樂道的磚窯造型。
五、四角型：嘉義縣中埔鄉灣潭國小惜字亭是目前台灣僅存的四角造型。
六、菸樓型：台中市石岡區土牛客家文化館惜字亭半月池畔的惜字亭基座洗石子，上有雙層磚砌，形似菸樓的造型。
七、圓筒型：這全台也只有一座，位於高雄市鳯山區五甲協善心德堂有座鋼製圓筒造型，上有煙囪、下有腳架，正面有兩個爐口，爐口上書惜紙亭，下有清灰孔。
中壢聖蹟亭的特殊處，在於漢文化建築外貎，內部融合西洋巴洛克的裝飾語彙。亭高約為 3米，總計三層，底層築有八角形基座，取伏羲八卦的意含；再上一層依「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」而轉為四邊形；再上一層為六邊形，象徵六氣，隱喻自然界陰、陽、風、雨、晦、明的氣象變化。
正面都有台階可接近亭身，當初修復時，紅磚裸露在外，判斷係採質地堅硬的TR(Taiwan Renga、台湾煉瓦），然後再以洗石仿石塗抹其上，最上方為橘色壼肚般的亭頂，各面有勳章飾，其中正面鑴有聖蹟亭三個字；四角形的中層開始出現大正時期流行的巴洛克雕花，四周再飾以複雜的線腳，總體而言，造型優美，很能吸人駐足觀賞。
其實，聖蹟亭一度曾被人遺忘，2004年被登錄為歷史建築，2014年擴大登錄一旁的伯公廟，合稱「中壢聖蹟亭及東伯公」。東伯公就是俗稱的土地公，這座小廟造型雖然平常，從其遷徒過程，卻能連接到客家族群篳路藍縷，以啟山林的艱辛過程。
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