河陇吐蕃军阀的自相残杀（一）——论恐热的“靖难”和尚婢婢的“忽悠”
原创 白发布衣的藏地读行 2019-07-25 10:34:18
在《吐蕃王朝崩溃后的乱局——伍约之争和流散的王系》里，我们讲到了吐蕃末代赞普朗达玛被杀后，卫藏地区的乱局。
今天我们来讲讲，河陇地区的乱局，吐蕃军阀论恐热和尚婢婢的自相残杀！
朗达玛死后，吐蕃政权崩溃。
云丹、沃松二王各自为政，在卫藏地区杀得天昏地暗。
吐蕃本土尚且纷乱如此，那些在边疆领兵的节度使、大论们又如何耐得住寂寞？
野心家在任何时期都不缺乏，如果社会一直安享太平，朝廷能够掌控大局。这些野心家自然会俯首帖耳，做病猫状。
但等到生逢乱世，不跳出来大干一番，岂不愧对了自己的“大心脏？”
《贝吉多杰行刺朗达玛》壁画局部
一、论恐热起兵“靖难”
朗达玛死后不久，公元842年（唐武宗会昌二年），身为吐蕃洛门川（今甘肃武山东南）讨击使的论恐热，便跳出来表示不服。
论恐热，本姓末（与苏毗王室同姓，可能他也是苏毗王室后裔），名农力，属于吐蕃贝氏家族。
吐蕃国法不呼本姓，但王族曰“论”，官宦曰“尚”。
后来，“论恐热”自命为吐蕃大相，有的史料也称其为“尚恐热”。
（“讨击使”这一官职，本为唐朝官职品阶。在吐蕃后期，随着和唐朝交流的加深，吐蕃在边疆地区复制了唐朝很多的管理制度和官吏名称。例如，在西域也采用了唐朝的羁縻州管理方式，在边疆的吐蕃最高行政长官，也称为节度使。
唐朝边疆的讨击使一般皆为临时性官吏，边疆有事便领命出兵。事毕，回朝交旨便不负此职。不清楚吐蕃的官吏设置是否也依照唐朝的方式，但讨击使的官职品级，低于节度使和边疆大论是肯定的。）
当论恐热挑起大旗反对云丹时，显然还不是一个独霸一方的人物。但这并不能阻挡他，升腾不已的野心。
很多史书都认为，论恐热是支持沃松王系的重臣。
其实，从其之后的所作所为看，他恐怕忠于的，只有他自己！
公元842年底，论恐热鼓动了党项、温末、吐谷浑三个部族，组织起一万多人的部队，又联络了吐蕃青海节度使，打出那囊氏无道，擅立国王的旗号，出兵讨伐云丹。
在誓师大会上，论恐热慷慨陈词：“天道助顺，功无不成。”
吐蕃铠甲复原图
身在拉萨的云丹政权，得知论恐热号召“讨逆”后，派遣大相尚思罗领兵北上平叛。
两支吐蕃军队在渭州薄寒山（今甘肃陇西）遭遇，论恐热不愧为边疆大将，一战便击溃尚思罗的部队。
尚思罗仓皇逃奔松州（今四川松潘），论恐热缴获了大量丢弃的辎重。
击败王师，缴获甚众，让河陇蕃军顿时信心爆棚。
不甘心失败的尚思罗，征集苏毗、吐谷浑和羊同（象雄）等部臣属，以八万大军浩浩荡荡的再度前来。
吐蕃王师在洮水南岸布防，等待苏毗等地后续部队赶来。为防止河陇蕃军偷袭，还放火烧毁了河上的桥梁。
当时，论恐热麾下的河陇蕃军已扩充至三万余人，人数仍居于劣势。
但正如史书所云，“论恐热性悍忍，多诈谋”。
也就是说，“论恐热性情凶悍，但心眼很多。”
他听说，尚思罗召集苏毗部落前来，不由哈哈大笑，对部将说：“此天助也。”
很快，各路游骑从论恐热营中奔出，在洮水沿岸广布消息，声称“论恐热乃苏毗王族后裔，奉吐蕃赞普密诏，起兵讨伐朝中佞臣。”
所以，这是个吐蕃版的“靖难之役”。
消息传出后，苏毗军队人心浮动。
论恐热趁机夜渡洮水发起攻击，苏毗军队纷纷倒戈。
尚思罗眼见败局已定，只能继续向南逃窜。论恐热纵兵追杀，并允诺军队可以随意劫掠。
也是尚思罗倒霉，他在山间逃窜，偏偏被苏毗乱军堵住，稀里糊涂的成了俘虏。
斩杀尚思罗祭旗后，论恐热声威大盛，麾下已有了十几万军队。
但这两只吐蕃军队交锋的结果，却是渭、松二州“所过残灭，尸相枕藉”。
吐蕃在此处的统治，遭受了沉重的打击。
按说，号称“靖难”的论恐热，应携大胜之势，挥兵南下，直捣拉萨才对。
松州西南是连绵的川北草原，对于以骑兵为主的吐蕃军队来说，后勤压力很小。更何况川北草原靠近苏毗故地，论恐热南下应该能够得到苏毗故族的支持。
但他却率军西去，直指鄯州（今青海西宁），想彻底掌控河陇之地。
洛门川、渭州、鄯州、松州的位置关系
二、论恐热挥师西进，“大忽悠”尚婢婢闪亮登场。
论恐热想法非常丰满，但现实却有点骨感。
他结结实实的，踢上了一块铁板——鄯州节度使尚婢婢。
尚婢婢，羊同（象雄）故族，姓没庐，名赞心牙。
没庐氏是吐蕃王朝的顶级豪门，男子世代在朝中为相，女子代代与王室联姻。
尚婢婢其人，史书中都说他性情恬淡，喜欢读书，不喜欢在朝为官。
直到年过四十了，还在家中赋闲。
要是他一直这么闲云野鹤下去，做个富贵闲人也挺好。
但这个资深文青，过了不惑之年，命运却和他开了一个血淋淋的玩笑。
（《资治通鉴·唐纪六十三》：婢婢好读书，不乐仕进，国人敬之。年四十馀，彝泰赞普强起之，使镇鄯州。）
赤祖德赞（热巴巾）执政时期，吐蕃赞普觉得尚婢婢闲待着太可惜了，强令其为官，任命为鄯州节度使。
赤祖德赞为何，要派个文化人去鄯州（青海乐都）领兵。估计是考虑，唐蕃长庆会盟已经举行，两国边境再无军情。
派个不爱惹事儿的文化人去，省得再闹出什么乱子。
也确实，尚婢婢到了鄯州，一头扎进都督府，每日观风赏雪、吟诗作对，好不逍遥。
可惜，整个社会走到了大变局的当口，尚婢婢就是想低调，“实力”（现实）也不允许了。
公元843年（唐武宗会昌三年）夏天，论恐热领大军杀奔鄯州。
《新唐书•吐蕃传》记载：“论恐热挥师二十万，辎重牛马杂畜，绵延千里不绝。”
论恐热此时志得意满，不过年前他还是个小小的洛门川招讨使，而现在身为大相（自封的），手下雄兵二十万。
这兵锋，这气势，小小的鄯州，还不是手拿把攥的？
有句老话叫做，“莫装X，装X被雷劈”！
估计是论恐热有点装大了，要不就是出门没看黄历，他真被雷劈了！
论恐热的军队行至镇西军（河州西一百八十里）时，忽然狂风大作，乌云顿起，转瞬间便是电闪雷鸣，暴雨倾盆而下。
行军中的吐蕃士兵，估计还高举着矛枪、大旗。结果滚雷过后，几十名士兵和数十匹战马被雷击而死。
（至镇西，大风震电，天火烧杀裨将十馀人，杂畜以百数，恐热恶之，盘桓不进。）
我们说起古代名将，经常这么形容，“上知天文，下晓地理，中通人和，运筹帷之中，决胜千里之外”。
不过说实话，这基本都是胡扯。
在通讯极端不发达的古代，军队统帅打仗的时候，就跟猜谜游戏差不多。
一切可能性，都隐藏在未知的黑暗之中，只有猜到对手的出招，才能有针对的布置兵力。
而等到军队布置完毕，全靠前线将领随机应变，统帅就剩下等待和祈祷先人保佑了。
但是作为一个领兵将领，知道点天文、地理知识，还是必要的。
就像论恐热得意洋洋的出兵鄯州，显然对天气变化没什么准备。
更何况，古人都比较迷信，突然遭到雷击，别说普通士卒，就是论恐热也有点懵圈了。
他也开始，觉得此次出兵不详。
人的思维通常都是有定式的，当觉得一个事儿不正常，越琢磨就越觉得不正常。
于是，什么前天吃饭噎着了，昨晚上没睡着觉之类的事，都被翻了出来，证明就是出兵不详。
论恐热越想，越觉得问题严重。
他赶忙命军队扎下营寨，看看有什么办法，解除上天的怒气。
就在论恐热琢磨出兵祥不详的时候，在鄯州的尚婢婢急得像热锅上的蚂蚁。
鄯州士兵多年安稳无事，早就文弛武僖。
尚婢婢本人也没什么大的政治志向，对于军事向来睁一眼闭一眼。
论恐热携大胜之势而来，兵锋如黑云压城，如果正面交锋，无异于以卵击石。
虽然，他也开始整顿军马，但显然远水难解近渴，缓不济急。
对于尚婢婢来说，最需要的就是时间，但如何才能拖住论恐热呢？
多读点书就是有好处！尚婢婢开始施展，最擅长的套路，就是忽悠！
婢婢谓其下曰：“恐热之来，视我如蝼蚁，以为不足屠也。今遇天灾，犹豫不进，吾不如迎伏以却之，使其志益骄而不为备，然后可图也。”
正当论恐热坐在大帐中一脑门子官司，突然有人来报，尚婢婢的使臣到了大营门口。
使臣呈上尚婢婢的亲笔书信，信中先是高度赞扬了，“论恐热出兵匡扶朝政的义举。”
随后表示自己和手下部将，“都愿意追随论恐热的足迹，在他领导下创造更大的辉煌。”
信的最后写道：“婢婢资性愚僻，唯嗜读书，先赞普授以藩维，诚为非据，夙夜惭惕，惟求退居。相公若赐以骸骨，听归田里，乃惬平生之素愿也。”
这段话的意思是，我本来就不灵，就想读几本书，做个文化人。可先帝不答应，非让我当鄯州节度使。其实我早就不想干了，现在您来了，我就解脱了。您也不用担心我给您添乱，您让我回家种地，我老高兴了！
论恐热看到尚婢婢的信，爽得全身毛孔都张开了。
他把尚婢婢的信传阅众将，并说道：“婢婢唯把书卷，安知用兵！待吾得国，当位以宰相，坐之于家，亦无所用也。”
这话说白了就是，尚婢婢就是一个书呆子，哪知道用兵打仗的道理？等我得到了国家，我让他干个宰相，就在家坐着，啥事也不用管。
从这段话就可以看出，论恐热根本不是谁的支持者，他的目标是取而代之，自己在赞普宝座玩耍一番。
既然尚婢婢已经服了，那就不用考虑，出兵祥不详的问题了。
论恐热马上命令拔营进军，不但论恐热满心欢喜，手下的将领和士兵也得到消息，乐着就往前跑。
还跑得挺快，慢了抢不到好东西！
当大部队走到河州南部一个山谷中的时候，突然伏兵四起，箭矢像雨点般的落下，两侧山上还有不停的抛下巨石和火把。
毫无防备的论恐热军队，被打了个措手不及，混乱中士兵自相践踏死伤无数。
看到山顶上鄯州的大旗，论恐热才如梦方醒，原来尚婢婢是在忽悠他。
但这已经晚了，鄯州军队借着地势，四处出击，将论恐热的军队，像羊群一样赶来赶去。
原来，尚婢婢在写信忽悠论恐热之后，并没闲着，马上就开始布置伏击地点。
他深知鄯州军队久不交战，正面交锋肯定不是对手，但打伏击的能力还是有的。
深谙人心的尚婢婢很清楚，士兵正面搏杀时，必须对统帅拥有绝对的信心，否则根本无法支撑战局。
而现在鄯州士兵，对他一无所知，绝不能和论恐热正面交手。
但如果伏击成功，打个一两次胜仗，让士兵知道统帅不是草包笨蛋，自然能建立起信心。
因此，尚婢婢才先使出怠敌之策，而后又用了以逸待劳之计。
遭此重创的论恐热恨尚婢婢入骨，但形势比人强，部队都被打散了，论恐热也只能咬牙切齿的撤兵而去。
论恐热和尚婢婢之争就这么完了吗？
远远没有呢，或者说河陇百姓的兵灾，才刚刚开始！
