关公、刘备先后栽他手里，儒生陆逊何许人也？（夷陵之战第十七回，共二十三回）
夷陵之战 ，打出了人间的正义与希望
（系列书评十七 共二十三篇）
关公的“仇人”让关兴给杀了，张飞的“仇人”让张苞给剐了。就连希望将功赎罪的大舅子糜芳，也让刘备亲手凌迟处死了。大仇得报，可以了吧？并没有可以。
“先主怒气不息，定要灭吴。”刘备怒气未消，一定要灭掉整个吴国。
马良忍不住又劝谏刘备：“仇人尽戮，其恨可雪矣。”仇人全都被我们杀掉了，关、张的仇恨应该了结了。他还告诉刘备，“吴大夫程秉到此，欲还荆州，送回夫人，永结盟好，共图灭魏，伏候圣旨。”
夷陵之战至此，西蜀应该是收获满满，取得了战略上的主动权。上天可能因为刘备年轻时曾有过美好的理想，还在以孙权求和的方式，继续给刘备回头的机会。可惜刘备再一次辜负了上天的美意。
“先主怒曰：朕切齿仇人，乃孙权也。今若与之连和，是负二弟当日之盟矣。今先灭吴，次灭魏。”刘备怒气冲冲，将报仇的目标直指孙权。表面上看，驱动刘备疯狂的力量，还是为关公复仇。实际上，猇亭大胜之后，刘备的心中又滋生出了另外的贪欲。他以为灭吴已无悬念，灭吴之后他要乘胜灭魏，圆他的大汉中兴之梦。
发完脾气，刘备还要杀吴使程秉，多亏其身边的臣僚苦苦哀求，吴使才得以死里逃生。这样的刘备还是那个“仁义著于天下”的皇叔刘玄德吗？
人是会变的。人的行为会随着心念的变化而变化。心善行为就善，人会越变越好，社会也会变得越来越和谐；相反，心中充满仇恨与傲慢，行为便不受良知和理智的约束，人会越变越恶，恶到比野兽还要危险。丛林中的野兽没有搞出核武器、生化武器，也没有在他们的爪牙上安装多弹头超音速导弹。更不会专务谎言，互相欺诈。
当然，上天的正义法则由不得坏蛋们不受控制的为非作歹，无法无天是不可能的。刘备既已丧心病狂，上天为其安排的克星便适时而至。他就是东吴的儒生统帅陆逊陆伯言！（详见“关云长英雄末路，陆伯言豪杰新生”）
东吴谋士，曾为曹操出连环计的那位阚泽，在向孙权推荐陆逊时夸赞陆逊为“擎天之柱”。
他说，“此人名虽儒生实有雄才大略……前破关公，其谋皆出于伯言。”破关公之后似乎没有陆逊什么事，也没有谁特意地表彰他一下，可他所作出的贡献人们心里明白。所以，我们不要担心有本事别人不知道，更不要担心德行成就了而被埋没。
不料，阚泽话一出口，立即就有人反对。“张昭曰：陆逊乃一书生耳，非刘备敌手，恐不可用。”陆逊不可用，理由就因为他只是一介书生而已。书生无用。
阚泽说陆逊是儒生，张昭说陆逊是书生。那儒生、书生有没有区别呢？ 有！儒生专指读儒书的人，用现在的话说，是特指那些学本领、修德行，学以致用，言行一致，对社会、国家有担当的人。而一般人口里的书生则是什么书都读，光会读书，目的是追逐名利，只为自己或者以自己为中心的那个小团体，跟我们现在世界范围内学历教育中的学生、学者、专家有很多相似之处。
我们知道，汉代尊崇儒术，儒生尊贵而时尚，但到三国时已经完全市井化了。儒生虽然还有，但绝大多数只是徒有虚名，说圣贤语录给别人听，自已没有真功夫，关键时刻不顶用！所以，阚泽才强调陆逊“此人名虽儒生，实有雄才大略”，这个儒生不同于一般的儒生。这个儒生有雄才大略。关键时刻真管用！
在当天的讨论中，谋士顾雍认为陆逊年轻没有威望，让陆逊挂帅恐怕众人不服。众人不服，那还能干成什么呢，只能耽误事。谋士步骘说陆逊的才干可以做一个“省长”，但如果把抵御强敌这样的大事交给他，就不合适了。
阚泽真是陆逊的铁粉，大呼愿以全家性命担保陆逊定会取得成功。
谋臣意见不一，又到了考老板的时候。孙权在充分听取大家的意见之后，作出了决策。他同意阚泽的说法，决定不拘一格启用儒生陆逊。
罗贯中前辈为什么在东吴挑选抗击枭雄刘备的帅才时，反复在儒生、书生上做文章呢？其用意是深刻的。罗前辈想告诉我们，要克服凶顽，化解暴虐，非读圣贤书，明大道理，真干实修，能感天动地者不能为也。三国时期是这样，当今世界又何尝不是如此！
话说孙权召来陆逊，开门见山。“权曰：今蜀兵临境，孤特命卿总督军马，以破刘备。”心情非常迫切。“逊曰：江东文武，皆大王故旧之臣，臣年幼无才，安能制之？”陆逊回答说，咱们江东的这些文武众臣，都是跟随大王日久情深，资格很老的故旧。我年纪轻，又没有才学，怎么能指挥调动他们呢？
陆逊很平静，比孙权平静多了。他没说自己没本事破刘备，国家危险了，客套不得！但他不天真，有顾虑，他担心调不动东吴的这些老资格的文臣武将。
孙权没有听懂陆逊的意思，以为陆逊怕担重任，语气更急了。“阚德润以全家保卿，孤亦素知卿才。今拜卿为大都督，卿勿推辞。”我已经决定拜你为大都督，你就别再推辞了。
“倘文武不服，何如？”如果文武不服我管，可怎么办呢？陆逊没有为突然而来的大都督的官职所动，没有谢主隆恩，而是把丑话说在前面。读书明理之人动静与众不同！
孙权把自己所佩的宝剑解下来，赐予陆逊说，“如有不听号令者，先斩后奏。”若不是情况危急，做老板的恐怕也不会如此授权啊。
“荷蒙重托，敢不拜命。但乞大王于来日会聚众官，然后赐臣。”大王这么看得起我，我怎敢不遵从王命呢。希望您将这宝剑明天当着众人的面赐给我。陆逊还是那么沉稳，那么底气十足，信心满满。只是做大事者，权威必须来得光明正大！
陆逊的这个要求很高，但又非常合理，十分谦卑，完全符合儒者的风范。
阚泽是一位有心人，见时机成熟，进一步向孙权建议：古代君王拜将出征，一定筑坛汇聚文武，当众赐军旗、斧钺及指挥兵马的符印。只有这样，受命的将军才能令行禁止，有权有威。大王您现在应该遵循这一古礼，挑一个好日子筑坛，正式拜陆伯言为大都督，授予生杀大权。如此，众人自然就都服从他的将令了。
好阚泽，既有智慧，又有热情。当年破曹曾建勋劳，今朝举贤又立奇功。从某种意义上讲，没有阚泽的热情推荐就没有陆逊大展才华的机会。
孙权采纳了阚泽的建议，“命人连夜筑坛完备，大会百官，请陆逊登坛，拜为大都督、右护军镇西将军，进封娄侯，赐以宝剑印绶，令掌六郡八十一州兼荆楚诸路军马。”并亲切嘱咐陆逊，“阃以内，孤主之，阃以外，将军制之。”
孙权告诉陆逊，从现在开始，京城之内的事情，我做主；京城之外的事情，全由将军你说了算。真可谓最充分最彻底的授权！
任命陆逊为大都督的文书送达猇亭，老将韩当、周泰大惊，“主上如何以一书生总兵耶？”又来两个轻视书生的将军。他们也是搞不清楚书生与儒生的差别！
陆逊至前线时，众将皆不服，升帐议事，大家也只是勉强应付。陆逊还真不含糊，上来就重申军纪。“逊曰：主上命吾为大将，督军破蜀。军有常法，公等各宜遵守。违者王法无亲，勿致后悔。”
老板委任我为大都督，是要我来带领大家打败西蜀刘备的。调兵遣将，令行禁止，军中都有一定之规，希望大家遵守。如果有谁胆敢违抗军令，王法可不认人。一旦违法丢了性命，想后悔可就来不及了。话说得儒雅，但一点也不含糊！
“众皆默然。”谁也不敢吱声，谁不怕丢脑袋呀。可是，先出一道难题让这位书生做一下，那还是可以的。“周泰曰：目今安东将军孙桓，乃主上之侄，现困在彝陵城中，内无粮草，外无救兵。请都督早施良策，救出孙桓，以安主上之心。”孙桓将军被困在彝陵城，情况十分危急。孙将军是咱主上的大侄儿，请大都督快想办法把他救出来，让主上安心才是啊！
题目确实很刁，不过陆逊似乎早已想到了这道题。“吾素知孙安东深得军心，必能坚守，不必救之。待吾破蜀后，彼自出矣。”我老早就知道这位孙将军深受将士拥戴，他一定能够坚守城池，不需要现在去救他。等我打败刘备之后，他自己就从城里杀出来了。陆逊还是温文尔雅，不温不火，虽不救人，却信心满满，口气不软。
“众皆暗笑而退。”呵呵，就这一白面书生，牛皮吹得够大啊，想笑又不敢笑，且瞧他如何破蜀吧。
咱们也先暗笑而退，下一篇接着看儒生陆逊究竟靠了什么秘密武器大破了枭雄刘备。
全文转自微信公众号《旭日社》（xurishe)；作者：清凉台上