解读古埃及《死者之书》（下）- 四十二位判官

我们终将遇到的判官，就是我们自己

接续上一篇：解读古埃及《死者之书》（上） — 心脏的秤重

无罪宣告

接下来我们要讨论主题，是死者在「四十二位判官」面前的「无罪宣告」。以下内容源自琼-格兰特（ Joan Grant ）的书，他回忆起前世在古埃及的生活时的纪录。当时他是第一王朝的法老梅里奈特（Meri-Neyt），而这位法老确实存在，并记录在巴勒莫石碑（Palermo Stone）上的埃及法老名单中，名为杰特（Djet），埃及学家也称之为瓦吉等（Wadj、Zet和Uadji）。值得一提的是，42位判官在这里所提出的问题与死者的回答，有异于阿尼的纸莎草纸（Papyrus of Ani）中的纪录；这是由于第一王朝和阿尼的纸莎草纸所在第十八王朝之间相隔四千多年之久，因而难免有差异。琼-格兰特在书中一开始有一段简短的介绍，它包含了一些重要的真理，我们认为值得全文引用。她写道：

『当旅行者到了旅程的终点时，他发现自己在一条河边；眼前有一条船，这是他必须乘坐的「时间之舟」。但在他被允许踏上甲板之前，他必须叫出船桨的名字，否则它们不会给他划船；他也必须叫出船头的名字，否则它不会引导他航行在河面上。接着，他坐上了船，并在黑暗的水面上航行，直到河水坠入了「大洞穴」中。他在这里被恶魔包围，并被恐怖的形体袭击；但如果他克服恐惧，这些形体就会蜷缩回到阴影之中。之后他在一个码头上岸，眼前有七个台阶通向一扇大门。他必须叫出门栓以及铰链的名字；他甚至还必须知道关于大门木板是如何被制造的秘密。当这些东西听到它们的名字后，门就在他面前打开；他通过了一个大厅，在那里，坐在宝座上的是四十二位死者的判官。

『他们在他的上面飞行后进入了阴影，并且他看不到他们的样貌，因为众神如群山一般围绕着他，使他像在山谷中一样。

『 每位判官都会向他挑战，如果他不能用真理回答，并说道：「透过真理之羽，我已征服了你。」那么地板将在他脚下打开；他将持续待在黑暗中，直到他从另一个母亲的子宫中出生。而在他征服这些挑战的过程中，虽然美德将进入他的内心，但邪恶也会以压倒性的力量进入他心中。

『判官在大厅的四周坐在宝座上。

『第一位将向他挑战，说道： 「你是否明智而体贴地对待你的身体，如同在你年轻时，你的创造主如此爱护你那样？

『第二位将说：你有活完众神分配给你的全部岁数了吗？

『第三位将说： 你是否维护你的身体就像维持干净的衣服，没有被污秽的河水所玷污？

『第四位将说： 你只与你精神上所爱的女人同房吗？

『第五位将说： 你是否对你母亲、你女儿、你妹妹、你姑母的身体没有任何认识呢？

『第六位将说： 有男人在你面前像女人一样吗？

『第七位将说： 有什么动物会称你为丈夫吗？

『第八位将说： 你的手是否拿了不该拿的东西？

『第九位将说： 你是否曾经吃食物直到肚子疼痛呼叫；或者饮酒过量使得你的意志成为了身体的奴隶？

『第十位将说： 你有没有使用暴力割断任何人的银线？

『第十一位将说： 你的怒气是否公义？你手中的连枷也像「法老的连枷」吗？

『第十二位将说： 当你看到富有和有本事的人，是否不生羨慕呢？

『第十三位将说： 你的心有被妒忌的爪子撕裂吗？

『第十四位将说： 你除了指责「恶」本身以外，有说过恶话吗？

『第十五位将说：当种子准备播种的时候，你是否把犁閒置在沟里了？

『第十六位将说： 你是否贪恋过那些不适合你双耳和双眼的知识呢？

『第十七位将说： 你是否看着自己墙上的巨影，认为自己外表很强大？

『第十八位将说： 当你在路上遇到危险时，你会偏离正道吗？

『第十九位将说： 你是否用黄金的镣铐把自己拴在尘世上？

『第二十位将说： 你是否看着尘世的事情直到双眼失明？

『第二十一位将说： 你在市场上的交易是否正直？

『第二十二位将说： 在你的旅途中，你是否感谢所有与你结交的人；无论是你的同伴，还是在你口渴时为你解渴的石榴？

『第二十三位将说： 你曾将面包分给贫穷的人，或将你葡萄园的果子分给疲乏的人吗？

『第二十四位将说： 你是否绝不说谎？

『第二十五位将说： 你是否自以为聪明，以致于蒙蔽了智慧？

『第二十六位将说： 你的友谊如同流沙沙漠中的坚固磐石吗？

『第二十七位将说： 你是否用仇恨的枷锁把自己拴在其他人身上？

『第二十八位将说： 你是否不晓得巫术、不污染自己，并只将你的身体视为唯一居处？

『第二十九位将说： 你是否使你母亲感到心满意足，使你的父亲感到荣耀？

『第三十位将说：你尊崇所有真正的祭司吗？

『第三十一位将说： 你在整个旅程中是否一直记得众神，并询问他们的建议？

『第三十二位将说： 当智慧大声说话时，你是否对他充耳不闻？

『第三十三位将说： 你是否用你的智慧止息了追求真理者的饥渴？

『第三十四位将说： 你的能力是否只用在「光明」上？

『第三十五位将说： 你曾是「荷鲁斯军队」中的一把剑吗？

『第三十六位将说： 你是否曾引导人走向不自由的道路？

『第三十七位将说： 你心里有自我荣耀的异象吗？

『第三十八位将说：你是否知道你自己的心，并且是你所有行为的真实抄写者？

『第三十九位将说： 你知道一个旅程的结束只是另一个旅程的开始吗？

『第四十位将说： 你可记得那些植物（它们曾是你兄弟），并为它们解渴、照顾它们与使它们成长茁壮？

『第四十一位将说： 你曾用智慧、仁慈、怜悯去待一切动物（它们是你从前的兄弟），就像你的大师对待你一样吗？

『第四十二位将说： 你能诚实的说：「我从未使人或牲畜做出超过其能力的工作；我知道世上所有的人都是我的旅伴，我在旅途中帮助过他们。」吗？

『 到了那时，他将不再听到众神洪亮的声音 ; 而是他自己的声音在寂静中响起，说道：「我已经征服你，因为我在世上的所有行为，都没有产生任何的罪恶、悲伤或痛苦的人。

『然后，这座真理之殿就会像正午一样，被他精神的纯洁火焰所照亮。就算世上所有的风都聚集在这火焰上，它仍将平静且不受干扰的持续燃烧。众神已非高高在上，因为他的精神高度已与他们相同了；对他来说，众神的脸就像在真实的镜子中看到自己的面容，而与他们列为兄弟。

『 然后在他面前出现塔胡提（Tahuti）的大天秤。一边是他的心脏，另一边是「玛特之羽」。它们彼此保持着完美的平衡，因为两边都是真理。

『城墙如同一道大门在他面前打开。他向前走进入天上领域的光明，那里有七肘高的玉米等着他去收割。』

总结

有一些读者对于这些「无罪宣告」中关于同性恋、通奸和贪食的谴责感到强烈不满。而更多的人则是对于这些严格的道德要求感到无法接受，更不用说是达成。然而的确有少数人，包括本文作者，对每个问题都能回答没有。这些都不重要。我们研究、撰写和发表这篇文章不是为了冒犯、羞辱或评判任何人。相反的，我们的目的是要阐明，这些将在所有人的死后审判出现的问答。然而，就算我们认为自己此生有多邪恶，或犯了多少错误，总有新的人生可以弥补。而且，从未误入歧途或是未犯下任何罪行的人，事实上不是人而是一个机器人；他没有自己的自由意志，也没有红色的血液流淌在他们的血管中。

正如我们在文章一开始时所说的，我们才是自己的法官。在过世的时候，甚至在一些濒死体验中，我们不得不回顾刚刚结束的生活；这不是一种可以与地球上任何一种审查相提并论的经验。因为此时不可能伪装，更不可能撒谎。我们（也就是我们刚离世的过去人格 ）被剥个精光了。它在法官面前是完全赤裸裸的，正如我们所说的，这个法官就是我们自己的灵魂，尽管很少人有这样的认识。基督徒会把它看作是耶稣，甚至是全能的上帝本人。穆斯林会看作是穆罕默德或伟大的伊斯兰天使之一。印度教徒可以将其视为任何数量的神、女神或圣人。简而言之，所有的人都会看到法官或法官们，都是根据自己的个人宗教范式或者无信仰。他们所做的善事将与恶事被平均衡量；同样地，他们该做的善事没有做，以及他们被诱惑去做的恶事但抵制了，这两者也将被平均衡量。

「神圣正义之光」将寻找与照亮一个人过去生活中的每个行为和每个想法。没有任何东西会被遗漏，无论他们是如何被隐藏或压制。但天秤总会偏向仁慈，因为「神圣正义」是仁慈的，它知道人类是多么容易被引入歧途并陷入错误和幻觉中。睿智的埃及圣人知道这一切，并将其记录在《死者之书》等着作中，以使后代从这些知识中获益 ，并让他们知道在肉体死亡后，等待着他们的是什么。对大多数人来说，这不是死亡，而是觉醒 ; 他将获得比在人世间更伟大和丰富的生活。这是一个被遗忘的真理，我们有幸能够提醒我们的读者。