九龙皇帝：都市怪兽

在类似《花样年华》与《重庆森林》等影片中，霓虹招牌就像历史布景，映衬着故事发生的基调，多少带有江湖和魅惑的气质。

在王家卫电影《旺角卡门》中，潮湿窄巷、手足无措的路人、璀璨的霓虹灯和晃动的镜头，无需赘言就流露出香港的街头特色。

抑或是古惑仔系列，一身黑色西装加墨镜，手提砍刀，排山倒海地涌来，出现在油尖旺地区，旺角街头，庙街夜市。

除了港片，近年来上映的一些大片更是钟情于香港，从他们的取景来看，霓虹招牌、繁体汉字俨然已经成了这一代的香港印象。

除了古惑仔、霓虹招牌、繁体汉字以外，香港街头还有九龙皇帝的涂鸦。

《南华早报》读者评选的‘热爱香港的25个理由’结果中，‘因为香港有九龙皇帝的涂鸦’排第13位，仅次于第12位的‘因为香港有成龙’。

在东京台场展出的日本人对香港的印象，主要‘展品’是九龙皇帝涂鸦和成龙。

梁文道说他“绝对是港人的集体回忆，亦启发我们重新思考何谓艺术。”

传说中的「九龙皇帝」原名曾灶财（1921 年 11 月 12 日－2007 年 7 月 15 日），本命曾财，在多年的街头书写中自称「国王」，宣称九龙的归属权应该属于自己，大家习惯称他为「九龙皇帝」，这也算是他的艺名。

对，就是这位

这应该算是九龙皇帝留存的比较体面的一张艺术照了

他说自己是周朝皇族第三十五代，皇位继承人。

35岁那年，财叔准备结婚，回乡翻看族谱，才发觉先人曾广镇乃周朝的丞相，而九龙地区就是他们家族的封地，却被英国殖民政府抢占。

九龙皇帝曾灶财在街头写大字宣示主权

九龙皇帝书写内容的主要元素：「國王、國皇、曾、九龍。」其中主要是他家的族谱。

他走在九龙的每一条街道上，写满街道，再去写车。即使他心知：写完成座城市，也没有一样属于他。

虽然很多人对九龙皇帝涂鸦的艺术性存在质疑，但何谓艺术呢？我敢肯定地说在1951年他第一次开始书写的时候一定没有想将他的涂鸦做成艺术，但在66年的今天它就是艺术。

街头艺术家MC仁称他是“把街道当画布，他是第一个，而且很成功。” 他活在街头，反对权威。“九龙之地属于我，为什么殖民政府可以随意抢去？”

他的街头书写重新界定了艺术的概念，同时界定了公共空间。后人把他看作是香港公共艺术的始祖，虽然他不一定知道“艺术”是何物，但却将艺术的社会功能发扬光大。

“曾”字的独特字体被广泛运用在不同的宣传，早年被穿在身上推动政改

他登上了美国《时代周刊》，甚至入选了威尼斯双年展，更同时入选世界三大艺术展，成为香港的唯一。

他就像都市的怪兽，是那一代的传说，他写足了半个世纪，也未被所有人接受。保守估计51年来其街头作品有55845之多。

拄着拐杖，身着短袖或是赤膊上阵，拐杖上绑着一个法宝袋，里面装着可乐、橙子、毛笔和墨水。

香港人对这些涂鸦、墨宝从小看惯，见怪不怪。警察也不抓他，顶多给予口头警告而已。多年前，英女皇来港，也对他的文字感到好

生前，他没有班克斯（Banksy)那样的名气，也未曾被主流艺术所认同。

2007年当所有人都悲哀九龙皇帝的时代一去不复返时，他的王国才终于降临。

他的身份才得到肯定，他就是九龙皇帝。甚至被老一辈眼中的“反叛一代”80，90后，视为创作教父。

多年来，香港年轻涂鸦人的“行规”，是绝对不能涂在九龙皇帝墨宝之上，以示尊重其为涂鸦界祖师爷。

各大潮牌也争相索要九龙皇帝的墨宝

Beyong也给这个邋遢老头，写了一首《命运是你家》，黄家驹在演唱会上高调宣布，这首歌是送给九龙皇帝的。

许冠杰为了纪念九龙皇帝，在演唱会上穿着让曾灶财出名的衣服，抱着吉他，弹唱《天才白痴梦》。

“人皆寻梦，梦里不分西东，片刻春风得意，未知景物朦胧，人生如梦，梦里辗转吉凶，寻乐不堪苦困，未识苦与乐同，天造之材皆有其用，振翅高飞无须在梦中”

后来香港回归，曾灶财的书法，也成了香港文化的代表元素。

曾灶财在尖沙咀天星码头的墨宝，被政府加上保护措施

九龙皇帝为2005年立法会选举所写的墨宝中，提到了要还政于民，今天，就像堂吉诃德把风车视为巨人一样，只是坚持触不可及的理想。

这个皇位，如今他可以坐千年万年。

这让我想起了《旺角卡门》里的那句：“以前我以为有一种鸟一开始就会飞，飞到死亡的那一天才落地。其实它什么地方也没去过，那鸟一开始就已经死了。”