浅谈游戏中的格斗技（一）：巴西战（尬）舞卡波耶拉（Capoeira）简介。

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本文首发于机核网看看这些实战KO片段，绝对会颠覆你对《铁拳》中巴西舞王Eddy的认识 | 机核

诸君，我喜欢格斗！

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作为一个格斗与兵击的爱好者，我希望能够以自己浅薄的见识向各位介绍一些自己所了解的知识，要是能够引起各位对此的兴趣就最好了！就从最近刚刚出的《铁拳7》开始吧！

一、舞术还是武术？

Eddy Gordo，当年我们打铁拳6BR的时候最喜欢用的街舞哥，一身街舞技艺出神入化，新手拿起手柄乱搓一顿的情况下最强的人物。别人出拳，艾迪坐着。别人侧踹跳踢，艾迪倒立着

这样看起来十分胡逼的战斗方式，实际上是一门有着完整传承与体系的武术。这门武术，名为卡波耶拉（Capoeira），香港的翻译更为中二也霸气一些：巴西战舞。没有玩过铁拳的老哥们可以看一下这个视频体会一下其画风。

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TEKKEN 7 - Eddy Gordo Character Reveal Trailer - PS4, XB1, Phttps://www.bilibili.com/video/av9211186/?from=search&seid=7473583649910324490

卡波耶拉在16世纪时由巴西的非裔移民所发展出，介于艺术与武术之间的独特舞蹈。虽然其伴随音乐节奏以通常为两人一组的方式而起舞与一般舞蹈雷同，但是舞蹈动作中结合了大量侧空翻、倒立等武术动作，却被认为有极浓厚的战斗用途。虽然已经存在数百年，但一直到1930年代以后卡波耶拉舞才正式地被允许在民间习授流传，由于这种舞蹈起源于非洲却又融入了相当程度巴西本土原住民的文化特性，因此被认为是巴西最重要的本土文化象征与国技之一。

1.不我们没想造反，我们只是在跳舞

由于最早是以口述历史的方式代代相传，“Capoeira”这个名称的由来与舞蹈的起源，早已在时间的洪流之间遗失了。

关于其命名的解释众说纷纭：一些巴西的学者认为它源自巴西当地原住民图皮人（Tupi）的语言中，农人要进行火耕时将森林用焚烧或砍伐的方式所辟出的林间空地，这可能与奴隶在逃亡时，在森林中的临时聚居地有关；在葡萄牙文中，这个字意指大型的鸡窝或其他鸟类居巢，可能是用来暗喻进行奴隶买卖时，用来囚禁货物的设施；著名的刚果学者奇亚·布恩赛奇·伏奇奥博士（Dr. K. Kia Bunseki Fu-Kiau）则认为“Capoeira”一词其实源自刚果语（Kikongo，刚果的官方语言之一）中的“Kipura/Kipula”这个字，意指拍翅、跳跃、挣扎、鞭笞——这些全都是两只公鸡在相斗时所做的攻击与回避动作，因此他认为这个字应该是泛指所有以斗鸡的技巧为基础所衍生出的打斗方式，非常符合卡波耶拉舞这种兼具舞蹈与武术用途的表演动作，因此也有人将“Capoeira”译为“巴西战舞”，或因为其技击型态多以腿部攻击为主，而称之为“巴西腿法”。

对于这门武术的起源，目前最为公认的说法认为这是一门起源于黑奴反抗奴隶主的武术。

在16世纪时，葡萄牙人自西非地区大量引进了黑人奴隶到南美洲，而被运往巴西的人数就占了移入人口约42%的比重。在这些被送到巴西的人口之中，来自安哥拉、刚果与莫桑比亚等地的班图族占了很重要的比例。这些非洲来的新移民将他们在家乡的宗教信仰与文化传统带到新世界，但由于拥有他们的葡萄牙主人蓄意地压制，许多活动是无法明目张胆地举行。有说法认为卡波耶拉是在这种环境下生成。

奴隶们表面上是进行这种舞蹈作为信仰仪式，但暗地里却利用它来练习武艺，以求有朝一日能用来对抗奴役他们的主人。有说法认为卡波耶拉是源自这些非洲黑人们在短暂逃离他们的葡萄牙奴役者之控制时（1624年至1630年间，荷兰入侵巴西，造成许多巴西的农场或甘蔗园停摆，大量奴隶逃入邻近森林地区），在森林的藏匿处中以部落般的型态聚居，并且开始练习发展一种可以抵御葡萄牙人进攻的徒手武术。

铁拳6中艾迪的形象，可以看出其服装的色调便是以巴西国旗为基准进行设计的，同时艾迪使用的也是卡波耶拉这一巴西的传统武术

由此，可以看出卡波耶拉实际上同时兼顾了信仰仪式与实战武术的。其攻击动作与各种技法都建立在腿部攻击与手部支撑的前提下，这是因为作为奴隶反抗的武术，卡波耶拉是需要在手部被拷住或者捆住的情况下使用的，而在看管奴隶的过程中奴隶的腿部由于需要赶着去干活，有不少的机会可以自由的使用。

卡波耶拉进行的形式往往是一群人围成一圈，然后练习者在圈中央随着音乐伴奏进行对决与练习。对其一个合理的解释是这样做可以佯装在进行舞蹈聚会，不会让奴隶主发现。音乐为卡波耶拉重要一部分，当时把音乐加入就是为了让主人相信他们在唱歌及跳舞。

音乐由乐器及歌唱一起构成，节奏可从慢（安可拉）到快（大圣本图），歌词可以是一个故事，故事的主角可以是一个洗衣妇女或是一个卡波耶拉的名人，有时也可能是失恋悲词或是日常生活的一些小事。音乐的节奏是由贝林报（Berimbau）来控制，节奏改变的时候歌词也会改变，比如他们看到警察来的时候，就会改用骑兵队的节奏，并利用暗语含蓄的作为通知。

卡迫威啦一般是在轮圈 (roda, 发音 ho-dar) 内完成的。轮圈 (roda) 由演奏乐器，唱歌并合拍鼓掌的所有参与者围成的圆圈。 roda 意为轮子，它不仅象征着圈子的形状，同时也意味着参与者连续周期性的交替参与，对歌曲的响应和快速的空中旋转与翻转

2.曲折发展

1888年巴西的奴隶制度废除以后，许多的奴隶恢复自由身份并涌入巴西的主要大城市，但却因为找不到适当的工作而加入了帮派组织。在这些组织中他们继续练习卡波耶拉舞，但却转为犯罪或反政府活动的用途，因而成为令当局非常头痛的问题。这样的情况导致新成立的巴西共和国当局在1892年时制定的新宪法中，加入了禁止卡波耶拉这种活动的规定，违犯者会被处以非常严重的刑罚。

然而，政府的禁令并没有令卡波耶拉消失，只是转为地下化而已，这样的背景因素也造成了另一项卡波耶拉活动的传统---为避免警察与官方的追缉，卡波耶拉的参与者（葡萄牙文中称为capoeiristas）在活动时通常不透漏自己的真名，而是改用“昵称”（葡：apelido）互相称呼。这样的传统一直到今日都还继续使用著，当卡波耶拉舞者通过受洗仪式（葡：batizado，类似其他武术中的升等测验，但不同的是batizado是一种庆典仪式而非测验）正式入门时，他们会得到属于自己的专用昵称。

巴西政府对卡波耶拉舞的禁令一直延续到1930年代时才结束，而带领卡波耶拉运动重见天日的，是备受推崇的卡波耶拉宗师宾巴师父。1942年时，另一位著名的卡波耶拉宗师巴斯奇亚师父（Mestre Pastinha）在巴伊亚（Bahia）开创了第一所安哥拉卡波耶拉（Capoeira Angola）学校－－安哥拉卡波耶拉运动中心（Centro Esportivo de Capoeira Angola）。

3.流派传承

卡波耶拉的发展已有数百年历史，因此发展出许多风格与重点互异的流派，是理所当然的现象。虽然，如此的划分并不见得能完全解释各派表演方式的异同，也存在有许多风格比较不明确的混种表演方式，但一般来说，现代的卡波耶拉大致可以分为下列几大流派：

1.安哥拉卡波耶拉（Capoeira Angola）。其命名来源不是很明确，但一般认为，此名称应该来自于当初被运送至巴西的非洲人里面，为数不少的安哥拉班图族人。安哥拉卡波耶拉通常被认为是一种较正统的卡波耶拉，通常会使用比较慢，比较低姿态、隐动微妙的动作，以比较近距离的方式让两名舞者互动。安哥拉卡波耶拉比较注重卡波耶拉舞的宗教性，与正统舞步的传承。不过，虽然传统的慢速舞步在此流派比较常见，但也存在有使用节拍快速的音乐、非常有律动感的安哥拉风格跳法，差异性比较大。

2.耶吉欧纳卡波耶拉或 “区域性”卡波耶拉（Capoeira Regional，regional在葡萄牙文中也是代表“区域性”之意）。其是一种比较新式、比较武术取向，由宾巴师傅开始倡导的改良式卡波耶拉舞。宾巴师父利用这样的改良将卡波耶拉变成一种比较能广为一般民众所能接受、具有主流风格的运动方式，也希望能透过这方式尽量减少地下帮派时代卡波耶拉给人的坏印象。虽然耶吉欧纳卡波耶拉偶尔也可以像安哥拉流派那般，搭配比较慢的音乐来表演，但一般来说此流派还是以非常快、较具有韵律感的方式来进行。

不过可能让大部分的人感到意外的是，耶吉欧纳卡波耶拉并不像想象中那般，有很多花俏的表演性动作，相反的，它的本质其实是一种战斗用武术。另外一个可以看得出耶吉欧纳卡波耶拉之武术取向的特色，在于此流派拥有类似其他武术（如跆拳道、空手道）在使用的升级系统。此派的参予者通常会佩带一条当作腰带用的彩色绳子，称作“corda”，来辨识他的等级。

3.当代卡波耶拉（Capoeira Contempor?nea）。其并不真的是一种流派，而是泛指一些同时融合安哥拉与耶吉欧纳风格，甚至混入其他当代舞蹈与音乐元素的混种卡波耶拉舞，通常不同的团体拥有自己不同的诠释方式，有些非常新进的团体，甚至将卡波耶拉转变为一种注重花式技巧的运动风格，而非传统的文化表达活动。一些现代流行舞蹈，例如霹雳舞（Break dance），就被认为可能是源自或至少融合了部份卡波耶拉舞的概念，逐渐转变而成。

二、具有代表性的基本动作简介

移动与防御

1.Ginga (发音：jin ga。字面意思：前后移动；回转).劲戈是卡波耶拉的基础动作，非常的魔性，盯着看久了会有悟道的感觉。

该动作在安哥拉(Angola)卡波耶拉和瑞吉欧内(Regional)卡波耶拉中的形式有所不同。在安哥拉系统中，劲戈是非常自由和个性化的，但在瑞吉欧内系统里，则是比较固定的形式但仍允许个人风格的发挥。在两个体系中的动作内容都是：两脚大约与肩同宽分前后站立，类似于中国武术动作中的“弓步”，但后腿不应绷紧以保持弹力，两脚以一定节奏不断交替变换位置，从垂直地面的方向看，形成了三角步的步法。

在劲戈中可准备其他动作：躲藏，闪避，佯攻和进攻。它可使卡波耶拉武者保持不间断的运动，使他们成为令人头痛的对手。

2.阿乌(Au)。是卡波耶拉里对通常被称作侧手翻一类动作的术语。与传统的侧手翻或侧空翻略有不同。阿乌的基本形式，通常是比较缓慢的过程，手臂和腿部弯曲以保持较低的投影。背部也可弯曲以进行腿部攻击。由于卡波耶拉武者在倒立的时候要冒被踢击的危险，所以总是盯着对手而不是看着对面。在动作的中途有时会停止住以通过侧手翻转入倒立姿势，这样可以实施各种变化的动作。

3.Cocorinha 可可琳娜（蹲防） 这是最简单的一种防守动作。练习者蹲姿收缩躯干，双脚接触地面，胸部贴住膝盖，一只手臂保护躯干和头部，另一只手支撑地面。一种变化是，当蹲下时，双手交叉在面部的前上方。

4.马卡古（Macaco）是类似后手翻的动作，不同之处在于，以蹲姿动作起始，一只手放在身体后方，身体收缩，之后发力跳起使整个身体向上翻转的同时另一只手甩过身体后方。当身体翻过来成倒立姿势时，双脚落地之前，可以用甩在背后的手支撑在地面。这个动作看起来跟后手翻(valdez)很像。动作的变种有双脚同时落地等。这个动作通常被称为 “猴跃”，而马卡古（Macaco）直译就是 “猴子”。

Macaco em Pé 马卡古-恩-贝——这是一种不做跳跃或蹲伏动作的马卡古。马卡古-恩-贝像是融合了后手翻和空翻。不需要蹲下再跃起。卡波耶拉练习者背部向后弯曲倒地的同时一只手撑地，腰部以标准的马卡古姿势向上方和后方翻过去。

5.欧勒Rolê-这是个“滚动”的动作，与劲戈(Ginga)和阿乌动作一同作为在轮圈（roda）内的移动方式。这个动作可以从劲戈或是大多数闪避(esquivas)动作开始，本质上来讲这是一个在较低的姿势原地旋转，同时紧盯对手。此动作的特色是，当你反向对着对手时，你是通过双腿的间隙观察对手的攻击的。欧勒可以很容易地以劲戈，内伽提瓦（Negativa），或是多种闪避动作结束。欧勒-德-卡贝萨（Rolê de Cabeça）则是在欧勒的中途用头接触地面以便转换成各种头手倒立(三点式倒立)技巧。