2017年是红军长征胜利81周年。近日，作者在大丰寻访、发现歌颂红军长征胜利的中篇鼓儿词《长征故事》，保存完整，内容翔实，堪称新善本。
历史文献中的鼓词曲本《长征故事》
《长征故事（鼓儿词）》封面照片
《泰州戏曲》（孙建国、钱成编著）一书对鼓词曲本《长征故事》介绍如下：
写于抗日战争后期，流行于兴化革命根据地（编者按：1942年8月台北县行政区划图，以斗龙港为界，港西今属大丰的刘庄、白驹地区当时均属兴化县）。作者佚名。曲本为油印本，共三十三页。全篇共一千余句，近万字，由七字句和十字句组成。曲本详细描述了红军二万五千里长征的艰辛历程。内分《强渡乌江》《巧渡金沙江》《过猓猓区》《大渡河边》《抢渡沪定桥》《爬雪山》《过草地》《突破天险腊子口》等段落。曲本有插图三幅，分别是：《强渡乌江》《化装叫渡》《过猓猓（我国西南少数民族彝族的旧称）区》。末尾附有后记，对创作情况作了简介。曲本署名为“编者”，而没有具体作者姓名。附记称作者是民歌、小曲的爱好者，采用兴化水乡民间鼓词编写《长征故事》，完成前四段后，曾在兴化县刘庄区民兵大会上演唱，曲本全部写成后，即由刘庄流动宣传队到各乡演唱，为群众所欢迎，后刻印散发。时间是10月31日，缺少具体年份。曲本现收藏于镇江博物馆。
2006年正值红军长征胜利70周年，为纪念中国革命史上的这一伟大壮举，国家图书馆善本特藏部将馆藏革命历史文献（以下简称新善本）中有关红军长征题材的文献予以扫描，制作成“在线展览”网页，以供研究人员和读者使用。其一是《长征的故事》。韬奋书店编印，1945 年 10 月。1 册 20 页，32 开。内容分为五个部分：《冲过乌江天险巧计夺取金沙江》《经过猓猓区》《大渡河是我们的生命线》《爬雪山过草地》《突破天险腊子口》。其二就是这本《长征故事》（鼓词）。姚迁编。油印本。河北兴化县老圩区文娱社，1947 年 10 月。1 册 31 页，32 开。附油印插图 4 幅。书前、书后分别有编者的“前言”和“编后”。该书系通俗读物，编者采用了河北兴化地区民间流传较广的鼓词形式，将红军二万五千里长征故事予以改编，介绍给广大人民群众。由于该书的文字通俗易懂，便于传唱，受到广大人民群众的喜爱，它使广大群众在识字、文娱的同时，还受到了红军长征精神的教育和鼓舞。
对照以上信息，笔者存有几点疑惑：1.《长征故事》（鼓词）的创作地和演出地到底是河北兴化刘庄还是江苏兴化刘庄？泰州资料称江苏兴化刘庄；国家图书馆信息称：《长征故事》（鼓词）。姚迁编。油印本。河北兴化县老圩区文娱社（出版）。2.《长征故事》（鼓词）作者是谁？泰州资料称作者佚名；国家图书馆信息称作者是姚迁。3.《长征故事》（鼓词）插图到底是3幅还是4幅？泰州资料称插图3幅，分别是：《强渡乌江》《化装叫渡》《过猓猓区》；国家图书馆信息称油印插图 4 幅，增加1 幅《大渡河边》。4.出版年代到底是哪一年？泰州资料称抗战后期；国家图书馆信息称1947 年 10 月。
为此，笔者几经搜罗、考证以求正解。功夫不负有心人，北方朋友游先生藏有新善本《长征故事（鼓儿词）》，且愿意友情出让，令笔者喜出望外。
刘庄鼓儿词曲本回到唱响的地方
《长征故事》插图
2017年11月26日，笔者在东山先生陪同下从大丰出发去北方恭迎《长征故事（鼓儿词）》回家。东山先生驾车按北方朋友游先生发过来的地址定位一路北行，从大丰斗龙港畔的梅花湾、同丰湾荷兰花海边上穿行而过。刘庄八灶河从下河（串场河）出发沿西南向东北蜿蜒流到斗龙港，其入海口就在梅花湾、同丰湾荷兰花海附近。70年前八灶河上游刘庄地区就是《长征故事（鼓儿词）》创作和演出的地方。
请出曲本，仔细鉴定，确认系70年前刘庄故物无疑：曲本品相较好，封面、封底无缺。封面有红旗指引一队红军战士奋力向山顶行军，红旗上标有大五星及斧头、镰刀图形；书名《二万五千里长征故事（鼓儿词）》；编者：姚迁；兴化县老圩区文娱社出版。封底标注一九四七年十月初版；实价贰百五十元。由此想到镇江博物馆藏品可能缺少封面、封底，对作者、出版年代无法确认。曲本内有红色精美插图4幅，分别是：《强渡乌江》《化装叫渡》《过猓猓区》《大渡河边》。
曲本“编后”介绍：“……今年夏初，早就大胆地采取了兴化民间最通俗的鼓词形式，将二万五千里长征故事改编，想介绍给广大群众，当编到渡大渡河时，刘庄区即将未成功的前几段，在民兵大会上唱出，为他们所欢迎。自后将草稿给刘庄流（动）宣（传）队，到各乡去唱，并为大众所欢迎。许多同志，要我印出，当时由于经济条件所限，未能如愿，直延迟到今天”。“编后”末尾，编者陈述：“这本小书，只愿介绍革命故事……刘庄流（动）宣（传）队及季奎同志，对此小书的印出，帮助很大，特此致谢！编者十月三十一日”。
国家图书馆信息称曲本为“河北兴化县老圩区文娱社出版”，显然是将“江苏省兴化县”误读为“河北省兴化县”。曲本依据的蓝本，据其前言所述：目前有两三种通俗的《长征故事》出版。笔者搜集整理，似有下列数种：其一、韬奋书店编印的《长征的故事》，发行于1945年10月。其二、北极星出版社编印的《长征的故事》，1946年7月出版。1册39页，64开。其三、东北民主联军总政治部编《长征故事》，自卫出版社，1946年。1册22页，32开。战士丛书之一。
至此，曲本各项特征均符合笔者认知中应当达到的民国时期家乡刘庄地区红色革命文物标准。在民国长征故事书籍中印数最少的是姚迁编辑、江苏兴化县老圩区文娱社于1947年10月油印的《长征故事（鼓儿词）》，印数非常少，只有几百册。其余的普遍在1000册左右，因处在战争环境，保存下来非常不容易。
编者姚迁的故事更让人唏嘘不已
1982年，姚迁向全国政协检查团介绍盱眙出土文物
考察鼓儿词《二万五千里长征故事》编者姚迁的故事更让笔者唏嘘不已。
据《刘庄镇志》记载：1945年7月，日本无条件投降，占据刘庄的日伪军全部撤退，刘庄获得第一次解放。当时，兴化县老圩区人民政府进驻刘庄，立即恢复和整顿教育工作。刘庄小学仍设在普照庵，区文教股长姚迁同志，主抓这项工作。
1947年夏初，21岁的姚迁采取兴化刘庄民间最通俗的鼓词形式，将二万五千里长征故事改编，介绍给广大群众，并为大众所欢迎。1947年10月1日、农历八月十七、中秋节后第二天，国民党军事上节节失败，站不住脚而逃离，刘庄获得第二次解放。刘庄教育事业属兴化县管辖，范公堤以东农村小学属台北县堤东区管辖。1947年10月，“长征故事（鼓儿词）”在刘庄最终修改定稿，遂以兴化县老圩区文娱社名义，在刘庄印书局（韦普庆印刷社）油印出版。
姚迁（1926-1984），原名姚宪昌，江苏如东人。1931年就读于双甸镇小学，1939年在私塾研读古文，1940年考入邱升中学，期间参加青年先锋队，并任队长，战乱之际，校址迁徙不定，遂改名“姚迁”。1943年夏，高中毕业。1944年，加入中国共产党后，从事文教工作，担任过儿童团辅导员、文教科督学、小学教导主任、校长、师范教员。
全国解放后，姚迁担任江苏兴化、邗江、江都等县文教科科长、苏北行署教育处小教科副科长、江苏省文化局文化科科长、处长等职。1958年调任江苏省历史研究所任副所长。1962年到南京博物院任副院长、院长。1984年蒙冤自缢身亡，卒年58岁。据中央纪委调查组《关于南京博物院院长姚迁同志自缢身死问题的调查报告》《姚迁纪念文集》以及庞瑞垠报告文学《姚迁之死》，1985年，姚迁冤案平反。
姚迁才华横溢，曾任国际博物馆理事会会员（中国仅6人）、中国博物馆学会副理事长、中国考古学会理事、江苏省博物馆学会理事长、江苏省红楼梦学会会长、江苏省文物保管委员会副主任、南京太平天国史学会副会长等。编撰著作有《长征故事[鼓儿词新善本]》《南朝陵墓石刻》《六朝艺术》《中山陵》《太平天国壁画》《桃花坞年画》《江苏文物总录》等。此次《长征故事（鼓儿词）》在姚迁工作过的大丰再现，是历史文脉的一次深情的回眸，是一位心地明亮、谦谦君子梦回第二故乡刘庄的足印。
《长征故事》新善本重现意义重大
刘庄老人杨友恒(中)演示鼓儿书艺人花三春说唱动作
1947年到2017年，《长征故事（鼓儿词）》曲本问世已有70年。再三拜读，笔者心潮澎湃：该曲本与陈云的《随军西行见闻录》、埃德加·斯诺的《西行漫记》、《红军长征记》（上下二册，八路军总政治部内部资料）、《长征的故事》（阿大等著、韬奋书店出版）等长征文献一起，构成了全国性长征文化研究的有机组成部分。该曲本的创作与演出，就革命文艺而言，充分体现了刘庄地区文艺工作者，学习贯彻毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神，解决文艺为什么人的问题，是为劳动人民提供文化食粮的通俗文艺精品之作。就艺术创新而言，1947年刘庄新编中篇鼓儿词《长征故事》，比1957年上海市艺人胡善言创作的现代中篇节目《打盐局》（《随军西行见闻录》作者陈云同志曾经观赏过的家乡锣鼓书）早了整整十年。姚迁先生不愧为长征歌者、文艺尖兵、鼓词传人、刘庄赤子。
该曲本，就地方文艺创作成果而言，是继白驹施耐庵创作《水浒传》之后，大丰地区文艺创作的又一个里程碑，为研究大丰曲艺及民间文艺的历史发展状况提供了宝贵的实物资料。
该曲本，就版本和文物收藏而言，目前仅发现国家图书馆和大丰存有革命文物《长征故事（鼓儿词）》新善本，镇江博物馆藏本疑为残本。
该曲本，就时代影响而言，对全区广大干部群众进一步弘扬长征精神、增强文化自信、发展经济社会等，具有极大的促进作用。有助于各镇、文化站所、演出团体、旅游景点重新审视本土文化遗产，以人民群众喜闻乐见的方式，共同为丰富群众文化生活提供精品。
