梁君度

中國人喜歡「百子圖」，因為中國人認為多子多福。古時候不論哪個年代，人就是生產力，人多自然好辦事。傳說周文王有很多兒子，後來還在路邊撿了個雷震子，正好湊夠100個，所以說文王百子。「周文王生百子」被認為是祥瑞之兆，因此，誰家都希望自己媳婦多生娃。於是「百子圖」成了中國人追捧的畫作之一，故古代有許多「百子圖」流傳至今。

現藏於台北故宮博物院的「長春百子圖」是宋代畫家蘇漢臣創作的繪畫作品。古代畫「百子圖」的畫家還有周昉、韓滉、冷枚、唐寅、楊壽平，以及五代時期的宮廷畫家周文矩、趙喦等。

前幾天在香港中央圖書館舉辦的香港畫家聯會會員作品展上，筆者赫然見到陳家義一幅「百子圖」，他這幅「百子圖」可媲美古代的百子圖。

我看到的首先是小朋友的生動形態，寫實的造型看上去十分自然而不帶一絲半點造作。大抵因為陳家義有寫生，也了解點解剖學，知道小童身材的比例相對頭大，佔全身五分之一的生理特徵。此外，兒童與大人的臉型也存在一些顯著差異：首先是額頭：兒童的長度和飽滿度通常比成年人要長且更高；眼睛：兒童的眼珠相對較大，而成人的眼珠則較長；眼距：兒童的眼距較寬，給人一種天真無邪的感覺；鼻子：兒童鼻子的尺寸較小，位置較低，而且山根部分不突出；嘴唇：兒童的紅唇更豐滿，顏色粉嫩，而成年人的嘴唇則更為緊緻；下巴：兒童的下巴較短，向後傾斜，使得五官顯得較為集中。陳家義筆下的小童面部特徵基本抓住了，比例也合理，個個都顯得活靈活現，討人喜歡。

陳家義畫人物的骨法用筆方直挺進，行筆凝重，粗細均勻，堅韌有力，基本上是鐵線用筆。所畫的小童衣紋暢順自然，沒違和感。整幅畫的設色用赭石和淺藍，基本整體和諧，只是構圖略顯鬆散。

陳家義落款寫：「自古以來，龍和獅都是吉祥的象徵。龍能帶來風調雨順，獅可保蒼生。歷代民眾在喜慶的日子裏都舞龍舞獅表達良好祝願。」所以他在畫面上畫了16個小朋友舞龍，4個小朋友舞獅。再有麒麟送子，蓮子蓮花壽石壽桃石榴寓意連生貴子，長命百歲，榴開百子，多子多福，人丁興旺。林林總總，十分熱鬧！