本文据开州文史学者陈炼《开县最后的进士》综合回答读者诸君。
科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度，始于隋朝，始于隋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝，于光绪三十一年（1905）正式废除，历经1300年。
我们开州（原四川省开县）素有“举子之乡”之称，有：“一门两进士、两江总督李大人、贵州臬台辞官回乡致力教育的沈大人、公年上书六君子”等；据核实，明清两朝，开州有进士5人，清朝有文举人20名，居四川省第十七位。开县地处川东，接壤秦鄂边缘，离省城千里之遥，赴京赶考会试这笔费用是不小的负担，有才学和实力能达顶峰者自然比其他县少，这么多举人、进士命运又如何呢？
清·乾隆《开县志》和开州文化名人张昌畴著《开县人文》(2005年远方出版社版)记载：开州明清两代有进士5人，其中明代1人，清代4人。即明进士1人：汪翰、曾任光禄寺少卿；清进士4人：陈坤、曾任翰林院编修和国史馆协修，陈昆、曾任朝廷工部农官，沈西序，曾任盛山书院院长、培俊堂山长，李宗羲、曾任两江总督。
陈炼在其《开县最后的进士》文中称，他在今年6月12日，在与我区文史学者陈锐交流中，陈锐先生称开州明清两代应该有6位进士，清朝是5人；他说，清光绪十五年（1889）己丑科谢临春，三甲第六十一名，开州最后一名进士未见开州文献记载。对此，陈炼根据陈锐提供的线索，立即进行各方寻找和查证，据《明清進士題名碑錄索引》载“谢临春，四川开县，清光绪15/3/61”；《國朝全蜀貢舉備考》载“光绪十一年（1885）乙酉科四川乡试中式第六名：谢临春夔州府人，第十七名：刘秉元开县人，同科李本均开县人”。
综上所述，再据清《新学伪经考》查证，开州最后一名进士终于呈现在世人面前。谢临春（1847~），四川开县人，光绪十五年（1889）进士，早年与杨锐、刘光第等同进入四川省尊经书院，曾任广东顺德县教职，后出使日本，复任京官，辛亥革命后不仕民国，遁迹空门，以前清遗民自居，自号采薇僧，著有《采薇僧集》，诗作悉数收入民国六年（1917）著《采薇僧诗草》中，自谓“词多愤激”，实则仇视民国，痛骂共和，与和尚诗相乘，然亦多存故事，并可见清末民初士人心态，且述及行迹较强。
陈炼著《开县最后的进士》述：清光绪十一年（1885）乙酉科乡试，第六名，谢临春，夔州府廪生，开县民籍，肄业经尊书院。查第二年会试“春闱”有无名次，即清光绪十二年至十四年会试中有无谢临春，缺考殿试；四年之后，即清光绪十五年己丑科补殿试，荣登本科三甲第六十一名。之后，中国科举制度废除，开州再无取中进士。
责任编辑：