林巽（约986-1039年），北宋人，又名林巽之，广东海阳（今潮安县）人。北宋天圣年间（1023—1031年）应举对策时，因得罪权贵，被斥不取录。庆历年间（1041—1048年）将自己的政见投入当朝论事的箱中，为宋仁宗所见，深感惊异，以其有胆识竟敢谈论天下大事，授予徐州议曹的官职。他婉言辞谢，回乡陷居，潜心研究易学，撰写了先后撰写了《卦元》、《卦经》、《卦纬》、《丛词》、《起律》、《吹管》、《范余》、《叙和》等8篇，并定名为《易范》。曾经记道：“五百年后，当有演绎吾书者。”可惜现在此书已散佚。 人们称林巽为“草范先生”，另外还有《草范》、《礼乐书》、《林巽之文集》等，今均佚。
按蔡襄《尚书屯田员外郎林君墓志铭》（《端明集》卷三八）所载推算，林冀生年为宋太宗雍熙三年丙戌（986），终年为宋仁宗宝元二年己卯（1039），年五十四。
在“潮州前八贤”中，林巽有一点比不上其他人的，就是没有一本志书记载过林巽的情况。
现代有文《史海钩沉|林巽“投匦论事”》指出：
若真如此，未任官职，难有建树，没有记载也就不足为奇了。《海阳县志》说过：“赵德墓莫详所在”外，其他如卢侗、王大宝、刘允、许中、吴复古、张夔等人的墓葬，各种志书都有具体记载，而且大都保存了下来。
林巽对潮汕文化产生过重大影响的文化名人，没有关于他的墓地记载实在是不正常的。民初著名学者翁辉东曾在游览桑浦山时考查发现了林巽的墓。他在《桑浦行吟》一诗的序言中就说过，林巽墓在“猪肝崦”。可惜语焉不详，因为桑浦山有“猪肝崦”无数，正如到处有“狮山”一样，仅以形象取名而已。林氏后人经多次寻访，最近终于发现了这座沉寂了近千年的古墓葬。
现代卢建庭先生《林巽 考据》指出：
1. “林巽的功名正确表述应该是：正奏，宋仁宗天圣五年（1027）才识兼茂明於体用科第二甲。”
2. 林巽是在天圣五年（1027）应“才识兼茂明于体用”科，按当时的选举方法，先“上艺业于有司”，因为文章言辞激烈，判卷的人不喜欢，准备不录用，但林巽不服，将文章通过“投匦”的特别渠道，直达上听。又或者，虽然“有司不取”，但卷子到了“秘阁”，还是被看上了。然后，宋仁宗看后“异之”，干预了考试结果，因此林巽被列为“才识兼茂明于体用”科第二甲，准备授“徐州仪曹”的官职，但林巽“不就”“南归”。事件发生时间是天圣五年（1027）应试的时候，不是“庆历间”。
3. 林巽拟任的“徐州仪曹”也就是掌管徐州地方礼仪的属官。仪曹，官名，掌礼乐制度，始置于三国魏，晋沿之，南朝时为祠部属官，北魏为仪曹尚书，北齐仪曹属殿中尚书。隋置礼部，兼代前代祠部、仪曹之职。炀帝时改礼部员外郎为仪曹郎，唐初又改仪曹郎为礼部员外郎。唐以后“仪曹”成为礼部郎官的别称，同时也用以泛称地方上掌管礼仪的属官。
4. 林巽所处时代潮州人文鼎盛，释契嵩称：“世称潮阳（潮之阳，潮水之北、潮海之北，指潮州）多君子，而林氏最盛。” 林氏家族自林冀六世祖从南安徙居潮州，“宗族盘互，为海阳著姓”。林冀、林巽兄弟及从侄林从周名盛一时。
林从周（975—1025)，景德二年（1005）进士，两浙提点刑狱尚书度支员外郎。长婿许因，潮州名贤许申之子，景祐三年（1036)进士，次婿北宋名臣余靖（1000～1064年）。林从周身后墓志铭为余靖所撰（见四库全书 余靖《武溪集》卷十九）。
按蔡襄所撰林冀墓志铭，林冀长女适“揭阳进士”卢幾，“揭阳”应是当时文人对潮州的雅称，“揭岭之阳”的意思，历史上潮州地域最早设置的行政机构为古揭阳，后废，设海阳。蔡襄撰林冀墓志铭时，海阳县尚未析出新揭阳县。“进士”应是“乡进士”（贡生,各地贡进朝廷的士子。）的美称。按释契嵩文章，卢侗、卢幾是亲戚关系。至于什么亲戚关系，无从考证。
5. 九牧林氏为林姓重要分支之一，有“唐九牧”与“宋九牧”之分。东晋初年晋安林氏始祖林禄入闽，传至十六世林披，生九子苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、蔇，皆官居州刺史（州牧），世称“九牧林家”。
6. 林巽后裔现居汕头鸥汀、达濠青林、潮州官路等地。按林俊聪《潮汕林姓》第四章《历代名人传略》据清宣统三年林树滋《青林林氏重修族谱》所载，林巽“宋真宗景德二年乙丑五月十五日生， 哲宗元祐六年辛未十一月十一日卒，享寿八十有七高龄。” 宋真宗景德二年（1005）为乙巳年，蛇年，不是乙丑牛年。临近景德二年的乙丑牛年分别是宋太祖乾德三年（965年）和宋仁宗天圣三年（1025年）。林巽长兄林冀生于宋太宗雍熙三年丙戌（986），显然，乾德三年（965年）、天圣三年（1025年）这两个乙丑牛年不可能是林巽的出生年。比较靠近林冀生年雍熙三年丙戌（986）的牛年（丑年）是宋太宗端拱二年己丑年（989年）。《青林林氏重修族谱》所述“宋真宗景德二年乙丑”，“乙丑”之前“宋真宗景德二年”是否后人所加？“乙”“己”字形相近，“乙丑”是否“己丑”之误？如果假设属实，那么可以推断林巽生年为宋太宗端拱二年己丑年（989年），比长兄林冀小三岁。
林巽墓位于汕头大学路南侧，牛田洋“七二八烈士纪念碑”西北山上，碑高1．24米，宽0．81米，刻着：“宋，考草范林先生、妣宜春袁夫人墓”。墓前置一刻“福寿禄”大石桌。墓手石刻联：“青山有幸，直道无亏。丙子(1996)孟冬重修”、“致知格物，诚意澄心”、“令德无极，高人在斯”，皆由韩师陈香白副教授撰、林忠雄书。墓埕上有一雕工精美的油麻石大香炉。此墓于志书失载，民国时潮州名学者、潮安县金石镇人翁辉东（1886—1965）发现之并赋诗，在其《桑浦行吟·猪肝崦》注曰：“宋林草范先生所”。后因战乱等因，导致受损，幸存墓碑。至1993年10月20日《汕头日报》载郑智勇《林巽与林巽墓》，遂由金园区马西村林忠雄为首老人组借此发起，请鸥下乡派下各宗长会商联合向市文管会申报护墓，于1995年3月9日获准，将1．26万平方米山地修建“林巽墓园”景观。历经6年来努力，这座请古建筑师纪传英设计总体规划的墓园初步形成。
墓位坐东北向西南，由澄海老上华裔孙敬建的“林巽墓道”水泥路面公路直通园前的停车场。大牌坊高达9．52米、宽8米，分三门，雄峙山坡上，是浮东村林锦豪乐捐10万元所建，门匾由原省教育厅副厅长林受之书，背刻饶宗颐教授题“易范高风”。其左右两侧，由汕头近郊宗亲捐建成景范阁、流芳阁，饰青色琉璃瓦，内壁各嵌市文管会办公室1995年3月9日《关于做好保护宋代林巽墓葬的通知》、《林巽墓修复碑记》、《乐捐林巽墓园芳名录》等碑记，皆为浮东村林永贵所书，黑石红字，庄重雅观。进园，筑有门房、池塘、八贤桥、八贤纪念碑、平安亭，又雕“国宝呈样”熊猫石刻，最后山坡上是重修的林巽墓。八贤桥长12米，宽2．5米，过桥即可走近八贤纪念碑。碑高2．13米，宽1．25米，由整块花岗岩凿就，正面刻《唐宋八贤赞》(八贤指唐朝赵德、宋朝许申、林巽、吴复古、卢桐、刘允、张夔、王大宝)系1999年冬黄赞发撰，陈廷文书。碑阴刻蔡起贤撰书“唐宋遗徽，流芳东粤”八字。碑由三级花岗岩承托，显得庄严。
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