编者按：中国画创作研究院是文化部艺术发展中心设立的专业学术机构。其主要职能是：开展中国画的创作研究、教育培训、展示交流，以及中国画艺术知识的普及和网络推广等工作。为推动中国画的发展、传承与传播，中国画创作研究院微信平台将陆续为大家介绍本院研究员、画家的学术研究和创作成果。本期为大家介绍的是中国画创作研究院研究员陈训勇先生。
编者按：中国画创作研究院是文化部艺术发展中心设立的专业学术机构。其主要职能是：开展中国画的创作研究、教育培训、展示交流，以及中国画艺术知识的普及和网络推广等工作。为推动中国画的发展、传承与传播，中国画创作研究院微信平台将陆续为大家介绍本院研究员、画家的学术研究和创作成果。本期为大家介绍的是中国画创作研究院研究员陈训勇先生。
画家简介
陈训勇
1956年出生，笔名墨牛、蚁民、野豆，广东澄海樟林人。毕业于广州美术学院国画系和研究生课程班。师承于蔡仰颜、周彦生诸名家。现为中国艺术研究院艺术创作院研究员、文化部艺术发展中心中国画创作研究院研究员、国家一级美术师、享受政府特殊津贴专家、中国美术家协会会员、广州大学艺术硕士生导师、广东省工艺美术大师、广东省工艺美术协会副会长、广州画院特聘研究员、广州市文联诗书画院副院长、广州市白云区文联副主席、政协常委、广东品墨堂堂主。
擅长画蚂蚁。潜心颂蚁画蚁逾15年，蚂蚁作品《万众一心》被编入全国中小学一年级义务教育《美术》教科书。2007年【草间品墨】——陈训勇蚂蚁一族水墨艺术作品展在中国美术馆举行，同时举办高规格学术研讨会，其蚂蚁题材作品被中国美术界誉为“前无古人”的开拓创新。有9件作品被中国美术馆收藏，4件作品被广东美术馆、4件作品被广州美术学院收藏，部分作品被广东国家档案馆、吴昌硕、李铁夫、饶宗颐学术馆等重要艺术机构收藏。2011年获第五届中国花鸟画成就奖；同年《水墨蚂蚁》列入汕头市非物质文化遗产目录。中央电视台、凤凰卫视、广东电视台、广州电视台、汕头电视台等均做过相关报道以及专题。《美术》、《荣宝斋》、《美术报》、《画廊》、《南方航空》杂志等美术主流刊物均做过相关专题报道。出版有【草间品墨】——陈训勇“蚂蚁一族”水墨艺术作品集、【墨牛水墨】等画册。
展览&获奖
1981 年 工笔人物画《献寿图》获广东省美展三等奖
1989 年 抽象国画《恒》，被评为广东省优秀作品，1992 年汕头市“中行杯”青年美术作品比赛获一等奖
1992 年 国画《夏云》入选《全国首届花鸟画展》
1993 年 国画《春曦》入选《广东省首届国画展》
1994 年 国画《国色》入选全国第八届美展，并获广东省美展铜奖
1999 年 在中山市与刘斯奋、陈金章、王玉珏、陈章绩、许钦松、何俊华、王璜生、举办广东国画名家作品联展
2003 年 在汕头画院举办《墨牛水墨》个展。同时出版了《墨牛水墨》陈训勇国画作品集
2004 年 水彩《花……》，入选第十届全国美展，以及广东省建国五十五周年美展
2004 年 国画《堪为人师》入选广东省建国五十五周年美展，获优秀奖。版画《富贵在天》入选广东省建国五十五周年美展
2005 年 国画《花……》入选第四届广东省美展
2005 年 国画《堪为人师》入选第三届全国少数民族美术展
2006 年 国画《蝼蚁五德颂》获“第十三届中国花鸟画邀请展”银奖
2007 年 7 月7 日至13 日《草间品墨》——陈训勇“蚂蚁一族”水墨艺术作品展在中国美术馆展出
2007 年 7 月25 日至8 月6 日《草间品墨》——陈训勇“蚂蚁一族”水墨艺术作品展在广东美术馆展出
2007 年 作品《上善若蚁》入选第四届全国花鸟展
2008 年 1 月18 日至1 月20 日《草间品墨》——陈训勇“蚂蚁一族”水墨艺术作品展在香港大会堂展出
2009 年 《蚂蚁五德颂》入选改革开放三十年全国美展
2010 年 《万众一心》入选上海世博会中国美术家协会全国美展
2010 年 《草间品墨》——陈训勇“蚂蚁一族”水墨艺术作品展在潮州市文化长廊展出
2011 年 “无为”陈永锵、郭莽园、许固令、庄小尖、蔡宝烈、陈训勇六人展在汕头、广州、珠海展出
2011 年 陈训勇、来志钢国画精品迎春展在东莞岭南美术馆展出
2011 年 获《第五届中国花鸟画》成就奖
2011 年 陶瓷青花《上善若蚁》获第六届深圳国际文博会《中国工艺美术文化创作奖》金奖
2011 年 《妃笑蚁乐》获第五届中国花鸟画成就奖
2012 年 《上善若蚁》入选第七届中国美术家协会会员精品展
2012 年 《万众一心》编入全国中小学《美术》教科书
2013 年 作品《上善若蚁》入选中国美术协会第七届精品展
2013 年 《万众一心》、《九州无事乐耕耘》等五幅作品参加“丹青高密——中国艺术研究院书画作品展”
2013 年 参选作品《万众一心》获得第三届广州艺术品交易博览会原创艺术精品奖
2013 年《渡》入选第六届全国当代著名花鸟画家作品展
2013 年 12月12日，《上善若蚁---陈训勇颂蚁十年作品展，暨蚂蚁艺术衍生品展示》在白云国际会议中心第十八届艺术博览会上举行。同时举办个人慈善拍卖，用学生旧课桌和20平尺蚂蚁作品拍得善款71.5万元，全部捐给慈善公益事业。展品有国画、服装旗袍、陶瓷、酒、鞋、皮包。并把蚂蚁作品制作成动画片
2014 年 广东花鸟三十年展，造化于心，岭南花鸟画各家邀请展（广州、中山）
2014 年 广州美院和当代岭南艺术研究院主办的“墨写心象”，当代岭南中国画邀请展。参展作品有《蚁颂》、《读蚁图》等六张作品
2014 年 参加中国艺术研究院在北京国子监举办的“大美寻源”雅集活动以及当代优秀画家作品展，同时向诺贝尔奖得主莫言先生赠送《上善若蚁》作品
2014 年 中国艺术研究院“大美寻源 凤凰雅集”在深圳展出
2014 年 参加在苏州举办的第七届当代全国著名花鸟画家作品展
2015 年 文化广州，艺术地铁－《百花颂花城》和《艺术名家贺新春》活动，作品《万众一心，众志成城》在广州10个地铁站展出
2015 年 中国艺术研究院和深圳市主办“大美寻源 凤凰雅集”在深圳展出
2017年5月《渡》入选奥门莲花展
2017年7月7日在汕头金湾大酒店举办，巢草间品墨【归巢】陈训勇蚂蚁一族晋京展十周作品品鉴会
2017年8月《全球水墨画大展》六尺整纸水墨蚂蚁《上善若蚁》入展。在香港大会堂云集全球500位水墨画精英的杰作
2017年9月《万众一心》作品由广东饶平商会慈善拍卖得20万元捐给红色老区扶贫建设
2017年12月31日，《上善若蚁．蚁莉和鸣》陈训勇林默莉结婚典礼暨国画作品联展
2018年2月《海岛椰风》参加全国政协主办三亚建市30周年纪念展
2018年9月17日《长春花》入选南粤花格展
2018年9月20日八尺整纸蚂蚁作品《渡》《九洲无事乐耕耘》《上善若蚁》《蚁痕》《万众一心》五幅作品参加《守正创新》——中国画创作研究院学术提名展”（第四期）在中国画美术馆现场
收 藏
1996 年 《国色》广东美术馆收藏
1989 年 《空谷之梦》、《秋思》广州美术学院国画系收藏
2003 年 《舞婆婆》广东南华寺收藏
2004 年 《冬晨》淡浮院收藏
2003 年 《君子图》香港大公报收藏
2003 年 《春》广州美术研究收藏
2007 年 《上善若水》、《蚁然自得》、《力薄犹将豪气争》、《能将忙事当闲事》、《八骏图》、《悦》、《墨牛梦蚁》、《春曦》、《夏云》中国美术馆收藏
2007 年 《气势如虹》、《豪气》、《蚁颂》广东美术馆收藏
2008 年 《蝼蚁五德颂》李铁夫纪念馆收藏
2009 年 《蚁道》吴昌硕纪念馆收藏
2010 年 《蚁德》韩愈纪念馆收藏
2010 年 《渡》开元寺收藏
2010 年 《上善若蚁》韩山师范学院收藏
2010 年 《一心一德》饶宗颐学术馆收藏
2013 年 《万众一心 事事如意》广州市国家档案馆收藏
名家评论·作品欣赏
【蚁·三部曲】
《蚁·颂》 248 x 615cm
《蚁·魂》 248 x 492cm
《蚁·衍》 248 x 743cm
上善若蚁——陈训勇的独特艺术符号
文 / 王文章
陈训勇是来自基层的一个画家，但是他的艺术影响却是全国性的。
他画的题材很独特，就是蚂蚁。陈训勇之所以以蚂蚁作为艺术表现的对象,就是想通过蚂蚁的形象,去讴歌他熟悉和热爱的奋斗在社会建设第一线的劳动群众。他画的蚂蚁不是蚂蚁本身，而是普通大众的形象。在这里面包括各个行业的劳动群众，也包括艺术家、科学家,他们苦干实干、不计名利、为社会奉献的精神，就是蚂蚁精神！蚂蚁那么微小，人们一般不太关注，但是我们在陈训勇的画笔下，看到的是活泼泼的、勤劳勇敢、质朴可爱的蚂蚁的艺术形象。他的水墨形真神生,形神皆活，画出了蚂蚁的本真形态，也画出了我们民族、我们劳动群众的那种本质精神。陈训勇的蚂蚁，其实画的是人，画的是普通的人，画的是为了社会、为了国家富强在奉献的人。蚂蚁的形象，就是陈训勇的艺术符号，而且这种艺术符号是具有独特个性的。独创性是艺术家创作的核心要素,这也是陈训勇艺术成就的标志。陈训勇画中灵动的线条，水墨的晕染，画面构成元素的丰富性及蕴含的传统文化内涵,都使人不仅感受到形式的美感，也让人能品味思考。
陈训勇是一位生于基层、长于基层,思想、艺术都接地气,以自己独创性的探索构建出了蚂蚁艺术世界的优秀画家,其艺术探索和创作追求都值得我们肯定。
作者系文化部原副部长、中国艺术研究院名誉院长
2013年11月22日于中国艺术研究院
【蚁·水墨】
《八骏图》 232 x 37cm 中国美术馆收藏
《墨牛梦蚁》（2006） 69 x 34cm 中国美术馆收藏
《堪为人师》（2004）145 x 192cm 中国美术馆收藏
《上善若蚁》 139 x 69cm
《蝼蚁五德颂》 180 x 96cm 入选纪念中国改革开放三十周年全国美展
《枝头美意》 33 x 33cm
《蚁国是镜》 97 x 90cm
知蚁，识君
文 / 郭莽园
作为中国画家在博与约、专与精的选择中，陈训勇写蚂蚁，无论从题材的唯一性、笔墨表现的可塑性，觅一个自在场头，无疑是睿智的。
十年前晋京中国美术馆《草间品墨》展览，一炮打红，画壇上＂天下无人不知蚁、天下无人不识君"，是有力的证明。
十年来，不改初衷，在蚁道上拓宽、拓远，这种对艺术的执着，充分体现一种文化自信、文化担当。
祝贺草间品墨，蚁【归巢】陈训勇蚂蚁一族晋京十周年作品.品鉴会。圆满成功！
作者系西泠印社社员、广东省文史研究馆馆员
【蚁·果】
《如意得荔-妃笑蚁乐》35 x 136cm
《如意得利》33 x 66cm
《逐金丸》 68 x 68cm
《樱桃好食树难栽》 39 x 39cm
上善若蚁
悯苍生者说
文 / 王鲁湘
“天不怕，地不怕，就是怕黑蚂蚁夹吊胯”。此吾湘中童谣，足见此微屑生灵之威风。此惧怕蚁也。
“横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁”。两千多年前贾谊哭于长沙，有此哀鸣。此畏蚁也。
“蚂蚁啃骨头”。上世纪六七十年代中国人精神之经典表述。此敬蚁也。
“蚁群乃世间生物中之极具社群性者”。此西哲之言，亦以蚁讽人，此赞蚁也。
“上善若蚁”。陈君训勇之嘉言也。屑小之虫，命同苍生。训勇以忠勇勤义礼五德观之，泼之以浓浓淡淡之墨，写之以刚刚柔柔之笔，出之以儒家之仁，佛家之慈，道家之通达，此乃以身家性命与蚁为一，悯蚁乎？悯苍生乎？亦师蚁者也。
2007年6月11日于羊城
【蚁·花】
《万众一心》 192 x 180cm 2012年编入教育部审定的小学义务教育《美术》教科书
《梅花潭水》 97 x 90cm
《花间》 97 x 90cm
《探香》62 x 58cm
《渡1》 124 x 248cm
渡局部1
渡局部2
《渡2》 136 x 68cm
《九洲无事乐耕耘》 136 x 69 cm
蚍蜉能撼树 小技亦动人
——赏陈训勇所画蚂蚁
文 / 陈履生
在中国绘画的发展过程中，形成了一些主流性的题材，如人物、山水、花鸟等。自古评画者都把这些主流性题材之外的画称为“杂画”，这个所谓的“杂”，就意味着它已经人们不是常见的画，也是很少有画家去画的画，但是，“杂”却有着在主流性题材之外的另类特色。从古至今的“杂画”中有没有专门画蚂蚁的，现在难以考证，但是，像当代陈训勇那样以画蚂蚁为主的画家可能为数不多。
蚂蚁，在中国文化中具有特别的意义。晋·郭璞曾作《蚍蜉赋》，赞蚂蚁“迅雷震而不骇，激风发而不动，虎贲比而不慑，龙剑挥而不恐”。虽然“物莫微于昆虫，属莫贱乎蝼蚁”，但它是团结的象征，其力量虽小，却能做一些超于体量和体能的大事，比如，蚍蜉撼树。这种以力小胜大的精神，以及团结协作的品格，反映了中国人文中对于精神性和集体性的一种褒扬。蚂蚁的辛劳也反映了与人相关的一种共通性，为了自己的家园，为了美好的生活，它们不停的劳碌，或者聚集在一起，或者成群结队的横行于路边、室内，人们不知其所终、不知其去向、更难知其何为，人们往往看到的是一个团队——一个有无数蚂蚁构成的集体。
自古以来，人们并没有因为蚂蚁的小和贱，而忽视它的存在。相反，通过蚂蚁而得到了小中见大的哲理。作为画家的陈训勇对蚂蚁有着独特的偏好，他认为“上善若蚁”，正如老子所赞颂的“上善若水”一样。他讴歌蚂蚁的精神，并行之于笔墨，并常常以大段的题跋来赞扬它。显然，在陈训勇所构成的辩证法中，“小”与“大”在画面上所形成的辩证关系，其简明的哲理，诠释了一个基本的道理，小能治大，柔能克刚，而笔墨的表现同样是这个道理。
就绘画而言，人们常常见到是，把一个比较大的或者是复杂的形象画得很小，以致人们在观赏的时候需要借助于放大镜来欣赏这一缩微的形象，以显示出超乎寻常的特技神功。陈训勇反其道而行之，将微小的蚂蚁画得巨大，表现出了他对精神品格的崇拜心理。
陈训勇用中国绘画中的写意的方法画出蚂蚁的结构和神态。在体态上，他用拟人化的手法表现出蚂蚁的各种情态。他比较注重蚂蚁肢体的书写性，因此，他笔下的蚂蚁，灵动而有神韵，虚实相生而有一番意趣。
和齐白石画虾一样，陈训勇持之以恒地从事于一种自己所熟悉的和喜好的题材，自有其中的乐趣，但是，如果齐白石仅仅是画虾，不免重复，也会引起审美疲劳。因此，齐白石常常将他擅长的题材与花卉、蔬果等其它内容结合起来，以求得合于生活现实的趣味。陈训勇画蚂蚁也是如此。他除了以肖像画的方式画蚂蚁之外，还常常配合特定的环境以及与之相适应的花卉，使蚂蚁处于一个完全生活化的氛围之中，更让人们感受到了一种司空见惯的普通生活。
陈训勇画蚂蚁，不拘泥于形似。他在题材的选择和表现形式上，和齐白石有许多相似之处，画蚂蚁妙在似与不似之间，使人们感觉到这一不断爬动的动物所特有的勤劳，以及在生活中的趣味。当然，蚂蚁虽小，画好蚂蚁并非易事，尤其是不断地画蚂蚁，能将蚂蚁与生活相关的各种情趣表达出来，就更非易事。陈训勇精心构思了胸中的蚂蚁，几乎是不择手段。他借鉴了传统文人画的方法，将蚂蚁画得富有文人和文人画的趣味；同时，他也借鉴西方表现主义的方法，画出了现代水墨画的一些形式上的趣味，在那些虚实浓淡各不相同的方格中，蚂蚁各占其位，像城里人所居住的一个单元，用拟人化的方式表现出了复杂的蚂蚁王国。这一王国没有人世的纷争以及繁杂，是那么的和谐相处和安居乐业。显然，作者所诉求的是一种理想化的社会，只不过这个社会的主体是由蚂蚁构成的童话世界。
陈训勇着眼于一个微观的世界，并把这个微观的世界无限放大为一个可以欣赏、玩味的审美图像，他让我们看到了他在艺术表现领域里的一种独特的选择，这种选择不像梅、兰、竹、菊那样被人所熟悉，也不像山水、花鸟那样容易为人们所接受。他的创造在于他的一种文化发现，这一发现，为我们开创了中国画表现领域中的一个新的题材，同时，也给予我们在发展中国画艺术方面的一个启示。
在中国画创作的领域，齐白石开创了许多前人未有的题材，扩展了中国画表现的领域，是发展中国画的一条途径，而这条途径避免了与以往历史上的已有的大家和已有的成就相比较，但是，没有题材上的比较，并不能说明这一创造自身的文化价值，相反，在缺少题材相比较的前提下，并不意味着缺少与之相关的文化上的、笔墨上的比较。在水墨语言和审美的历史情境中，新的题材仍然难以脱离一个基本的水墨画语言的规范，因此，新的题材只有在一定的水墨语言的范围之内才有可能连接着一个难以忘却的传统。基于此，陈训勇的未来依然是一个未知的旅程。
2007年6月于北京
【蚁·人物】
《读蚁图》（2013）52 x 45cm
【蚁·书法】
《九若》
《九若之一》
《九若之二》
《上善若蚁》 136 x 34cm
蚁语录
文 / 陈训勇
夫画者这鸟事，千万不能轻易惹他，其魅力绝不亚于白药，一粘便难已割舍，惹者，膜拜艺术之神圣，故因其神圣而自己跟着圣圣，进而多为自视“自大”自我陶醉乃至自我膨胀。
符号：乃艺术之重要属性，是艺术风格之首要元素，没有符号等于没有个性，艺术没有个性，即“皮之不存，毛之焉附。”但不是有符号就怎么的，符号依然有高、 中、低之分，故有高品位、高难度、高才情才是真正好的艺术符号。
中国画说到底是什么，也许是拿筷子的手及其心智，也许是龙族之“DNA”，也许是龙族的一种特殊的记忆之延续，像味觉的记忆一样，就“好那一口”。一条有质量、有难度、并具备独立欣赏价值的刚刚柔柔之线；一淌变幻莫测的浓浓淡淡之墨；一段画意不尽的诗文之补白，数枚醒眼之印章，一份对自己暂时或永远自我陶醉以至孤芳自赏，载情载意，载笔载墨，载笑载言，戏水放怀之舒心乐事。这也许是中国画近乎全部之等等东东。
神品大写意中国画，是天命神受之一瞬之间，其神圣无以复加，其奥妙如同生命之生成。生一个李嘉诚，生一个饶宗颐，与生一个平凡之人，时间差不离，但有的……有的……所以神品不能以时间计；神品价值在于有绝妙综合高度的唯一；神品是艺术家的灵感在时间、空间的历史定格。
一蚁一世界，一族一菩提。
一笔定一格，一划统一画。
狂狷 、 狂狷 ，狂者放也，狷者收也，如同现代汽车之油门与刹车，可达则达，当刹则刹。收放自如，作画若能如此，当自有气象。
一生只唱一首歌，还是一生不断探索不断地演绎一首歌，自有别样乾坤，画作也然。
在艺术的花篮里开一朵叫得出名的小花，就很精彩，千万不要把自己当成花篮里全部的花。
“兵来将挡，水来土掩。”得意顺势、顺势而为，见招拆招。这在书法与大写意花鸟画的创作过程中极具指导意义。
唐代张彦远云：“夫画者，成教诲，助人伦。”在傅雷与黄宾虹学术交谊断想中，傅雷认为：“精神与技术，‘一物二体’，培养技巧与磨炼思想，是一切艺术家应做的工作。”此也，一画二功也。比兴是我们老祖宗的好传统。有兴比之，无兴术之。
庄子有云：道“在蝼蚁”。老子曰：“上善若水”。故有余之“上善若蚁”。上善若蚁：“若蚁之孝，孝感天地；若蚁之勤，勤耕默耘；若蚁之力，力可移山；若蚁之忠，忠守职位；若蚁之礼，礼敬老幼；若蚁之聚，聚心拧绳；若蚁之义，义救危弱；若蚁之勇；勇者无畏，若蚁之魂，魂利族他；若蚁之衍，衍绵年年。”
【工笔：人物、花鸟】
《国色》138 x 194cm 广东美术馆收藏 入选第八届全国美展广东美展铜奖
《冬晨》 172 x 172cm 1989 广州美术学院毕业创作
《春夏秋冬》 172 x 172cm x 4
《秋思》 86 x 118cm 广州美院收藏
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