文/马庆云
宫廷剧《延禧攻略》突然大火。原因也简单，同档期能看的电视剧太少。这部宫廷剧超出了大家对它的期待。
观众对《延禧攻略》的“期待”是什么呢？不过又是一部小号版的《甄嬛传》罢了，依旧是一个皇帝，一堆妃子，争风吃醋搞争斗最终鱼死网破全没好罢了。尤其加上监制“于正”这两个字，怎么看，怎么让人觉得，可能就是小号《甄嬛传》。
然而，认知看几集《延禧攻略》变会发现，这部戏，还真不是《甄嬛传》可以比的。没法比，不是说画面上、服化道上比《甄嬛传》高多少档次，更不是说它真的就比《甄嬛传》尊重历史。画面好看，制作经费到位，都能实现。尊重历史，还真不一定好看。《二十四史》无限接近历史了，也没见谁整天看。
《延禧攻略》的好处在于编剧的立意。《甄嬛传》虽然剧情曲折，女人们斗法各种妙趣横生，但也面对诟病：这种斗法，又有多少实质意义呢，不过是在皇帝阴影下的一堆变态的女性人生罢了，没有任何积极的意义。
《延禧攻略》若延续《甄嬛抓》后宫斗法原则，便没了任何趣味可言，更算不上可看的电视剧了。编剧显然也不愿意让自己的剧本沦为这种俗套。《延禧攻略》编剧周末，并非于正。老于头写戏不会创新，这是他的大问题，没别人的横在那，他自己就搞不出来新东西。周末则不一样。
这部《延禧攻略》讲的实际上是一个复仇到和解的大价值命题。魏璎珞姐姐惨死宫中，魏璎珞入宫的第一动机就不是选妃，不是得到皇权的宠幸，而是查案，帮助姐姐复仇。这个人物行为动机，直接让魏璎珞对皇帝甚至皇妃们的宫廷权利给予了藐视。
这个藐视，才是中国宫廷戏最应该具备的特征。我们最近一些年的宫廷戏，都是跪着的，让主人公们跪舔皇帝及其皇妃们的权利，从而实现某种精神上的膜拜，却不正面斥责这种皇权。甚至于琼瑶的不少电视剧，将清宫戏打造成了与皇帝老儿谈情说爱的玩意，更是让人物们沉浮于皇帝，并且渴望得到宠幸。
电视剧《延禧攻略》的出发点便非渴望宠幸，而是渴望复仇。当然，在这个绝对的大背景下，又可以加入宫廷内部的各种荒唐争斗，甚至是死去活来。但这些戏的大前提变了，不是膜拜，而是揭露了。更有一个主人公带领观众藐视这种乱象——由一个男人试图驾驭所有后宫女人带来的乱象。
当然，如果只讲复仇，《延禧攻略》尚且算不上当下非常值得推荐的电视剧。该片在剧情的最终走向上，完成了对复仇的和解。魏璎珞查明真相，但最终却实现了另一种走向的和解。在这部戏中，秦岚饰演的皇后角色十分重要。
这个皇后，从始至终，起到的作用都是“和解主义”的。她试图拿个人的行为处事去和解一切矛盾冲突。而这种个人的和解英雄主义则影响到了魏璎珞，该戏的女主角。一个主张复仇，一个力行和解。这便构成了《延禧攻略》真正的矛盾隐线。
所以，在后续的剧情中，皇后去世，魏璎珞要践行皇后的和解主义。她与皇帝二人争斗了一声，却在最后去世的时候告诉皇帝，自己这么做，都是皇后临终前的嘱托。当然，对于皇权电视剧，讲争斗还是讲和解，仁者见仁。
但我认为，《延禧攻略》不仅有宫斗的素材，更多的是让观众看到一种职场上的尔虞我诈，并且以女主角新人入场的视觉来看待一切。我们当然可以说，应该砸烂这个皇帝的宫廷，实现我们现在欲要追求的世界。但是，对于当代的职场呢？讲复仇，还是讲和解，哪个更有实际意义？
《延禧攻略》在藐视宫廷的前提下，依旧提出一种基于人性良知的和解，让大家在一种良知面前不仅和解，而且一起建立良知的共荣体系。这一点，是这部电视剧在立意方面最为出色的地方。
关于和解，已经有不少书目做过相关论述。南非的德斯蒙德·图图曾著有《没有宽恕就没有未来》一书。他在其中不讲砸烂，只讲和解的建树。这是我们应该学习的。返回搜狐，查看更多
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