鹿境蔡氏开基始祖蔡道山，于宋末年间同岳父吕青冈(鹿境吕氏开基祖)从福建莆田迁徙海丰县，吕蔡两姓表亲居住鹿境乡近八百年历史，子孙繁衍、生息共存。鹿境座山临河，树木茂盛，环境忧美，名胜古迹颇多，有海丰八景之一的“丽江月色”、“圣井古迹”、“御宴潭”、“车地树灵”（济阳堂宗祠）等等。 鹿境乡有史以来是一个风景秀丽、人文荟萃的地方，素有名乡之称。鹿境蔡氏《济阳堂》宗祠，坐落在本乡象山狮山之间，风水场气兴旺，有“车地树灵”之称，祠堂屋顶虽树枝叶茂遮荫，但瓦面经年不见一枝一叶，其胜景闻名遐迩，古往今来，“车地”奇闻吸引着无数游人墨客。明代有两府一县官员慕名拜访过蔡氏宗祠，如惠州府巡抚官胡勖曾作诗词赞扬。 济阳堂宗祠总建筑面积约7500平方公尺。建于明永乐二年甲申岁季春，落成于明永乐四年（1406年)丙戌岁孟春上澣，拥有六百多年光辉历史。
济阳堂历尽沧桑，多年失修，2010年春由萬春堂中医師蔡惠进主编《鹿境风情录》，内容介绍鹿境蔡吕五乡人文地理，涉及村容村貌。同年并倡议发动全面修缮济阳堂，得到旅港宗亲大力支持，集资120万元，于农历八月兴工动土，十一月十五日竣工，恢复明代古建筑风貌。 济阳堂胡太府赞词注释:
“予以公事至捷胜，道经鹿境，而蔡氏祖祠在路旁，有二庠生胤灵、允元者，肃以入坐间，问其源则襄公之裔也”。故作一律以赠之：
谁将此地建祠堂，表表洋洋擅大方。 题洛宗潢宋太史， 摩碑词妙汉中郞。
须知五桂枝交萼，更羡三槐辈兆光。 鼎甲状头君旧物， 来年必定破天荒。 (明胡太府勖赞)
注 释：明代惠州巡抚（二品官）胡勖（音叙），来海丰县捷胜(现市城区)办事，路经鹿境蔡族乡里，见到一座外貌壮观，气势非凡的宗祠， 落轿参观，当时乡中秀才（十世祖蔡胤灵、十三世祖蔡允元）迎接招待，叙谈中得知鹿境始祖蔡道山原系福建北宋名臣蔡襄之裔孙，遂即挥笔题词。
“谁将此地建祠堂，表表洋洋擅大方”。 注 释：是谁在这块风水宝地建宗祠？原来是鹿境族人为纪念先祖功德而兴建的济阳堂，其盛大的外貌，壮观大方。
“题洛宗潢宋太史，摩碑词妙汉中郞”。 注 释：“题洛”，指蔡襄公题词于泉州洛阳江之洛阳桥，洛阳桥为蔡襄公任泉州知府时所建。“宗潢”为皇族之后裔，指蔡氏为周天子后裔。“太史”，历朝史官多为翰林任之，故也称翰林学士为太史。蔡襄公曾任翰林学士，端明殿学士。“摩碑”即 “摸碑”，三国时，汉中郎将蔡邕(音雍)，在黑暗中摸出孝女曹娥的碑文，并把碑词制作文图轴，送给女儿蔡文姬作留念，后来就有曹操与才女蔡文姬论词的一段故事。 这二句诗是胡太府赞扬蔡姓家族在每个时代都有名贤辈出。
“须知五桂枝交萼， 更羡三槐辈兆光”。 注 释：“五桂”，我国古代科举考试正处在秋季，恰逢桂花开的时候，把进士登第比喻为折桂，“五桂”是对鹿境族人相继登科之美称。亦意示鹿境蔡氏三世祖生五子，分别房号为“仁、义、礼、智、信”，五大房子孙繁衍昌盛，从此成为名门望族。五子好比登科夺冠折桂，借喻五棵桂树枝叶互长繁茂，花萼吐艳。“三槐”，周代朝廷种三槐、九棘，公卿大夫分坐其下，以定三公九卿之位，后以“三槐九棘”为三公九卿之代称。后世即以“三槐”比喻三公一类的高官，赞扬鹿境蔡姓后辈承荫周朝先祖之福泽，必然光宗耀祖。
“鼎甲状头君旧物，来年必定破天荒”。 注 释：状元、榜眼、探花如一鼎之三足，故称“鼎甲”，殿试进士第一名谓之“状头” 。“破天荒”，唐朝年间，荆南地区派人参加京城会试（中央一级的科举考试），四五十年竟没有一个考中进士，人们就称荆南地区为“天荒”，后来有个叫刘蜕的考中了进士，人们觉得天荒已经被打破了，于是称之为“破天荒”。旧时文人常用“破天荒”来表示突然得志扬名。“君旧物”，鹿境祠堂前立有众多功名旗杆夹，祠堂内挂着题有“魁元”两字的匾额，以及有鹿境乡蔡姓族人历代任官的遗物。由此可见证，预料到其后代定能承传祖先的优良精神，必定会人才辈出，得志扬名。
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