“嘿哈、嘿哈……”周末的夜色中，榕城区新兴街道黄厝围，有着上百年历史的黄传善武馆里，一群少年正在教练的指导下进行训练，别看场下活泼调皮的小男生，一上场可是个个神情严肃，娴熟的套路，流畅的动作，一招一式都打得虎虎生威。他们正诠释着我市地方的传统拳种——南枝拳。
南枝拳集技击、健身养生、艺术表现于一体，是一项老少皆宜的传统体育项目。
南枝拳是一百多年前，陆丰人陈南枝（1847-1925）落脚揭阳后所创的自成一格的拳术，故以他的名字命名。南枝拳动作简练，发招刚劲，能攻善守，灵活多变。它的近身擒拿术，手足并用，步稳力沉，步走四面，拳打八方，进退快捷，连消带打，步法灵活。其手法采用冲拳、凤眼拳、顶腕、虎爪、劈手，而腿法则采用侧踢、飞蹬、转身侧踢、踩腿、蹬地飞跳步等，是一种集技击，健身，观赏于一身的武术，其精髓在于技击。“南枝拳属于刚性的外家拳，与柔软的内家拳不同的是，它的每招每式都很实在，没有‘花架子’。它的活动范围小，‘卧牛之地即可练拳’，因此很容易在群众中传播。”广东省非物质文化遗产南枝拳代表性传承人黄烈楷一边看着场上训练的孩子，一边向记者介绍。
连年来，南枝拳频频亮相国际、国内武术大赛及文化展演活动，大大提升了南枝拳对外的知名度。
黄烈楷的祖父黄国荣是陈南枝的首徒，深得衣钵之传，成就较高，毕生致力于医事及武技，为粤东近百年来声誉卓著的骨伤科医师和武林高手。他参加过孙中山领导的同盟会，在革命军中教授武术，参与推翻清朝光复揭阳的革命运动。他在任揭阳一中国术教师时，致力弘扬国粹，在他的领导推动下，榕城各中小学普遍设立国术课，聘南枝拳传人授艺，因而使南枝拳广泛流传。抗日战争期间是南枝拳的全盛发展时期，黄国荣在揭阳民教馆、总工会任教。他组织防空救护大队、抗日大刀队，支持抗日救国，还经常团结带动南枝拳传人到各地义演宣传抗日。当时，全国抗日呼声很高，全校学生以武健身，同仇敌忾，誓愿报效国家。南枝拳也被列为必修课，在抗战期间得以迅速传播，甚至遍及了南洋各地。解放战争期间，许多南枝拳传人参加革命。黄烈楷的父亲黄传善在揭阳一中读书时，就当起学校的武术助教。那时当地几乎每条村子都有武馆，医德与武德兼具的一代名师黄传善共管理着70多个武馆。及后黄传善先后被元龙小学、东道小学、敦睦小学等学校聘为国术老师，使武术健身“从娃娃抓起”。
近年来，在相关方面的努力下，南枝拳再度“打”进校园，以期让这一省级“非遗”发扬光大。
黄烈楷自幼受家庭熏陶，深得父亲的真传，不仅将祖传的中医正骨技法发扬光大，更在南枝拳上有很深造诣，而且也继承了祖辈的武艺和武德。 “小时候，天天在这个武馆里，看着大家练拳，自己很自然地也就跟着练起来了。还记得从四五岁开始，每到大年初一早上给奶奶拜年时，我就会先表演一段南枝拳，表演完后，奶奶就会送个大红包给我。大概这是家人对我学南枝拳最初的物质鼓励了。”黄烈楷笑着回忆，这样的“惯例”一直延续至自己10多岁时奶奶过世。指着武馆的墙上醒目馆训：“三慎：说话要慎重，练艺要慎重，较艺要慎重；五戒：一戒严无信实，二戒不忠不义，三戒奸盗邪淫，四戒以艺欺人，五戒艺不择传”。 黄烈楷告诉记者，这些都是从先师陈南枝那里传下来的。“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”，“教武育人”的思想一直贯彻在南枝拳教习全过程中。黄烈楷秉承了祖辈严谨的授徒态度，绝不误人子弟，一招一式，从不含糊。严师出高徒，他的学生连连在国际、国内武术大赛上摘金夺银。2008年，在第六届香港国际武术节闭幕式上，黄烈楷还被特邀参加世界武术精英大汇演，并被各大电视台录像向全球传播，不仅打响了南枝拳的名气，也提高了揭阳的知名度。
揭阳武术进乡镇展演活动上的南枝拳表演。
“我的祖父和父亲，一直以来都坚持从医授武，终身致力于推广南枝拳。我爸爸79岁那年还代表潮汕去参加广东省武术比赛，为的都是把南枝拳宣传出去。”黄烈楷表示，来自家庭的影响和 “非遗”传承人身份，让他深具责任感和使命感，为此，作为市武术协会会长的他，积极组织武术队参加各类国际国内武术比赛，对外增强南枝拳的知名度；他参与挖掘整理南枝拳的相关资料，编著出版《南枝拳》一书；他牵头发动筹集资金，重新修缮揭西陈南枝故居，并免费对外开放；他在保留传统套路的基础上，将南枝拳重新整理编排，使之更适应舞台、广场表演；他受聘为广东省体育学院校外专家，推动南枝拳在高校开展课题；他编排南枝拳校园练习套路，为南枝拳进校园奔走呼吁；他更是于2008年开始举办义务培训班，希望以此带动更多人了解、学习南枝拳……黄烈楷说，传承民间原生态传统武术，倾毕生所学献技、献艺、献资料是他作为一名习武者和传承人应尽的职责，他也有一个心愿，那就是“希望能通过努力，把南枝拳传授给更多人，将南枝拳传播到更远的地方，登上更大的舞台，让这一省级非物质文化遗产发扬光大。”
传承人档案
黄烈楷
1948年10月出生，揭阳市武术协会会长，揭阳市南枝拳研究中心主任。自4岁起便在家庭习武氛围的熏陶下跟随父亲黄传善学习南枝拳，青年阶段便当父亲的助手带教南枝拳学员，至目前学生数不胜数。对南枝拳的拳理、拳法有较深刻理解，对徒手拳、短器械、长器械各种套路都非常熟悉。曾受聘为榕城武术教练带队参加全运会，受聘为揭阳县志、榕城区志编志人员编写南枝拳溯源、南枝拳史话。撰写的揭阳县武术、舞狮活动多篇专稿被收进揭阳体育志、汕头市体育史杂志、广东省体育局刊物等。连年来，他多次组织带领揭阳市武术队参与国际、国内各种武术赛事、武术表演，多次协助本地政府部门及体育局组织节日南枝拳表演，义务开办南枝拳培训班，不遗余力推广南枝拳。2011年，获评第二批广东省非物质文化遗产项目（南枝拳）代表性传承人。
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南枝拳属南拳拳系，以创始人陈南枝的名字命名。相传，广东陆丰人陈南枝，10多岁便掌握家传武艺，后得福建泉州南少林僧人双禅法师第三代传人杉先生悉心传授，得其真传，十八般武艺，件件精通。公元1870年前后，陈南枝移居妻家揭阳揭西南山邓村，他身怀绝技，不甘老死林泉，遂于揭阳、潮阳等地教拳授业，进而使南枝拳在全潮汕地区流传，影响及至福建西部乃至东南亚一带。
位于揭西南山邓村的陈南枝故居于2013年重修后对外开放，成为后人瞻仰先师风范，追寻南枝拳根魂的好去处。
南枝拳动作简练，发招刚劲，能攻善守，灵活多变。近身擒拿，手足并用，步稳力沉，步走四面，拳打八方，进退快捷，连削带打，步法灵活。主要由徒手、长器械、短器械三部分构成。南枝拳注重实战作用，一招一式，一举手一投足均有攻防实战技法含意，集技击、健身养生、艺术表现为一体，独具风格特色，且具有丰富的形式与内涵。2009年，揭阳南枝拳被列入第三批省级非物质文化遗产名录。
2017年4月，市武协相关负责人携《南枝拳》一书赴河南少林寺进行文化交流。
观 点
武术也面临发展
彭妙艳
武术是中国特有的健身与搏击技艺。流派繁多，各有所长，构成一个庞大的文化体系，而南枝拳为其中一个分支。
既然成为一个拳种，自然就有它自身的特点，在与其他拳种的对比中，呈现优势与某些不及，这种横向的对比，使各拳种不断互相吸收与改进，从而也就各自完善而达致炉火纯青，登峰造极，成为遗产。
但是，仅有横向的对比交流也还不够，还要纵向的与时俱进，这才能适应时代的需要，并随之得以发展。因为时代对于武术的要求，总是处于动态的变化之中。简单来说，在历史上，社会对于武术的倚重，是其搏击的实用功能，健身、审美方面是其次。到了不能凭借武术以逞强的时代，人们从其身上所需的是其健身、审美的功能，如果不能适应这种转变，武术也就走到尽头。
从搏击到健身，再到审美，牵涉到许多方面必须调适，必须改造，使与体育原理更加吻合，与舞蹈特征更加相契。少林拳之所以成为“国粹”，其实就是这种改造、革新的成就使然。当然，如果能在武术可以表现力，表现劲，到融入精、气、神的多种元素，使其内涵更丰厚，审美价值更高企，那么，这种拳术就非止可以表现力，还可以表现道，表现艺，因而就更“非物质”，更具文化意义了。
南枝拳在揭阳的百来年间，从粗到精，从小到大，其实就是因为能够顺应变化，不断地完善和提升从而跻身南拳的重要地位的。作为一种动态性的非遗，在今后的“合纵连横”的交流与革新中继续探索与实践，可以预料，保持这种遗产的鲜活就是情理中事。
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撰文：蔡烨华
摄影：涂英鹏 郑楚藩 黄烁志返回搜狐，查看更多
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