卢芝高 笔名山石。1946年10月生于潮州古建筑嵌瓷壁画艺术世家，高中毕业后师从父辈从事古建筑嵌瓷壁画民间工艺，现为国家级非物质文化遗产（潮州嵌瓷）代表性传承人，广东省工艺美术大师，潮州嵌瓷博物馆馆长，高级工艺美术师，潮州画院画家。
为了热爱的事，你可以付出多少？卢芝高付出了60多年，60多年来他坚持只做一件事—嵌瓷。
嵌瓷，广东潮汕地区富有地方特色的民间工艺，被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。卢芝高是最有代表性的传承人。
他手中的碎瓷片，镶遍了潮州韩江两岸大大小小的古式建筑；他把街头巷尾的民间脊饰，搬进了艺术殿堂，让观众近距离欣赏嵌瓷特有的魅力；他出资建博物馆，收留潮汕地区各个门派的嵌瓷，搭建交流平台；他打破家族传承束缚，收徒传承嵌瓷艺术。
他的笔名叫“山石”，“我就像一块山顶上的石头一样，忍受日晒雨淋。”
他是将嵌瓷视为生命的艺术家。
创作：作品传神，获文博会金奖
漫步在潮州古城门外，路过青龙古庙的人，无一不被屋顶上的嵌瓷吸引，色彩斑斓的碎瓷片镶嵌出的房檐屋脊，在阳光下光彩夺目。
为青龙古庙镶嵌屋脊的人正是嵌瓷大师卢芝高，走在潮州街头巷尾，随处都可见到他的作品。
潮州市湖美村有着制作嵌瓷的传统，卢芝高生于嵌瓷壁画艺术世家。他打小就看父亲做嵌瓷，学泥工活，学剪瓷片。
然而，父亲并不希望他继承手艺。上世纪五六十年代，嵌瓷的发展进入低潮期，跟很多嵌瓷艺人一样，卢芝高的父亲也转行了。可卢芝高就是喜欢，“喜欢到晚上睡不着觉，偷偷爬起来捏泥人。”
就这样，卢芝高一头扎进嵌瓷的世界，泥刀、剪嵌、灰浆，还有一堆碎瓷片，是卢芝高做嵌瓷的全部家当。嵌瓷这门艺术，和陶瓷、雕塑完全是两回事，脸部、手部和脚是用灰塑，身体和衣服则用嵌瓷的瓷片，把它们拼接起来，将硬的陶瓷片处理成看起来是软的，难度非常大，“灰塑有一定难度。泥塑的话，头部做到一半，累了可以放下休息，灰塑得一鼓作气。还得掌握火候，灰太干了，颜色就进不去，太湿了，颜色就不能用。难度就在这个地方，辛苦的地方就是这个。”卢芝高说。
嵌瓷是屋顶艺术，卢芝高每天蹲在屋顶作业，常常一忙活就是一整天，工程小则一月，多则数年，风吹日晒是家常便饭。
从16岁头一次蹲在屋顶做嵌瓷起，卢芝高一坚持就是50多年。
以前建祠堂，这个村请了嵌瓷艺人，那个村就一定会请一位水平更高的嵌瓷人。各地嵌瓷名家经常在工地上斗工竞艺，竞争之下，手艺水平也就上去了。卢芝高就是在一场斗艺中闯出了名堂。
由于绘画基础好，他创作的嵌瓷造型优美，人物传神。在人物形象塑造时，特别注重表情，以及一些动态情节，整个故事叙述性特别明显。作品《十五贯》、《戏秋香》也因此获得2012年深圳文博会金奖。
创新：把嵌瓷从屋脊搬到室内
嵌瓷做在屋顶上，必须到建筑跟前才能欣赏，很多人因此不知道嵌瓷的存在。卢之高萌生了一个想法：建一座博物馆，把嵌瓷搬到屋檐下，让人近距离地去欣赏。
卢芝高建博物馆的另一目的是收留各门派的嵌瓷，一人一幅放在里面展览。馆内还有“芝高嵌瓷研究所”，用于互相交流。
将屋顶嵌瓷搬到室内，卢芝高也进行了创新，他把立体的嵌瓷人物圆雕，变成半立体的浮雕，将中国古代的故事集二十四孝制作成嵌瓷挂屏，同时还创作了一些戏曲故事。
在博物馆二楼，摆放着一件长12米、宽1.4米、高2.05米的巨型潮州宗族祠堂屋顶。这是2013年卢芝高受邀参加广东美术馆一个国际性展览专门创作的，他带着两名学徒，耗时8个月创作，把屋檐下嵌瓷搬进室内，装上飞檐、铺上灰瓦，嵌上了铁甲武将。单瓷片使用数量就达近10万枚之多。
“一般的民间艺人的东西，到广东美术馆这样的高级殿堂展出，我心里有些忐忑。”而展览的火爆程度出乎卢芝高的意料，连参加活动的外宾都邀请他到国外参展，但由于不方便运输，无法实现。过了几天，外宾组团前往潮州嵌瓷博物馆参观。看着一地瓷片经他手变成高雅的艺术品，外宾直呼神奇。
卢芝高成功让街头巷尾嵌瓷走进了艺术殿堂。他的嵌瓷作品还漂洋过海，在泰国、台湾等地都留下印迹。
传承：打破家族束缚，收徒传艺
做嵌瓷是吃苦的活，来钱慢，现在年轻人能静下心来学习嵌瓷的人越来越少。
自从被评为国家级的传承人，卢芝高就感到有责任去培养下一代，不让嵌瓷这项艺术断层。为推广嵌瓷艺术，让祖传的手艺得以传承下去，卢芝高打破家族传承的束缚，收了大批弟子。学徒家长拿学费被他拒绝，“我不收学费，还提供吃的、住的，只要他们踏实、肯学就够了。”
在充满古韵的庭院里，年仅20岁的许名泰手持剪钳剪着瓷片，发出酥脆响声，不一会儿便剪出一瓣花瓣，自2013年父亲把他送到嵌瓷博物馆拜师学艺，许名泰一学就是4年。
“有耐心，看得出是真的喜欢，愿意学。”在卢芝高看来，做嵌瓷必须绝对专注、耐心、能吃苦、耐得住寂寞。这些特质许名泰身上都有，“平时有人找他玩，他都不出去，有时候夜里12点多，还在工作室练习，”卢芝高对许名泰赞许有加。
由于嵌瓷是纯手工制作，每件作品都没有模板，都是独一无二的。但随着技术发展，如今市场上已有烧好的模型，嵌瓷制作不再是从零开始，买现成的模型由工人安装便可完成，外行人用肉眼分辨不出区别，卢芝高却认为那会失去嵌瓷艺术性，坚持传统纯手工制作。除了传授手艺以外，卢芝高还会要求徒弟多看书多练习绘画，积累有用的知识。
如今，高楼大厦代替了旧式传统建筑，嵌瓷在民居装饰中也逐渐退出历史舞台。但在祠堂庙宇、亭台楼阁的建设和一些旧文物的修复中，仍被普遍采用。潮州人重视宗族文化，有潮人的地方就有宗祠，就有嵌瓷。
如今71岁的卢芝高仍在创作。他说，“艺无止境，不能停止创作。”
作品点评
卢芝高作品《戏秋香》。中国唐代文学学会韩愈研究会顾问曾楚楠评价：他把秋香的眼神改为斜睨，于伶俐俊俏中平添几分机灵乖巧，而华家公子华文、华武两副色迷迷、垂涎欲滴的痴呆相，更令人拍案叫绝。
同题问答
南都：你理解的工匠精神是什么？
卢芝高：做一件工艺就要全心全意，全神贯注，别心生杂念。既然做工匠，工艺就要做到尖端，全神贯注，做到这件作品能在社会上受到好评。不管什么工种，以把作品做到最好为目的。
南都：如何让工匠精神回归？
卢芝高：嵌瓷现在被评为国家级非物质文化遗产里面的一个项目。我个人认为老传统的嵌瓷还是得保持传统的工艺，要传承下去，继续提高它的艺术性，反正传统的东西不能丢失。
统筹：尹来刘兰兰 徐艳
采写：南都记者 李春花
摄影：实习生 翁思成
南都记者 钟锐钧
作者：李春花 钟锐钧返回搜狐，查看更多
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