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哭 雷 铎
离开文坛久了，原来的一些熟人，给我所留下的印象，也就渐渐淡化或者模糊，以至其噩耗传来，我的记忆匣子都保留没有多少有用的东西，以至写篇悼念文章都要冥思苦索良久。
雷铎却不是这样。当他于今天（2017年9月6日）上午8:00病逝，10:00正我接收到消息时，不消几分钟，有关他的往事的细节，就已接踵而来，集中于我的思绪的行列中，而12:00正动笔所写的这点文字，只是办完事后对于两个钟头前所现记忆的集录。
与雷铎相识，是30年前的事。大概都是“桑浦山人”，也都对于所谓“国学”以及地方文化都有所爱好的缘故，竟一见如旧。当时广州军区政治部文艺创作室有几个潮汕人，郭光豹以忠厚和年长为我尊敬，雷铎以个性突出，热衷并擅长标新立异，而且年龄相仿（比我大两岁）为我喜欢。加上上述的“性相近”，每有会合，总是形影不离。
雷铎是以写报告文学、军旅小说出名的。不知从什么时候起，却就喜欢上左书——以左手书写。省作协开会的时候，我们很少分在同组讨论，但开大会时常常坐在一起。人家在台上做报告的时候，我们却在座位上搞小动作：我负责写打油诗，五言、七言、自由体不等；他负责左书——用签名笔书写，写完每一张，就塞进我与他相邻那边的裤兜，两个钟的大会开完时，我裤兜里早已塞得鼓鼓的。吃饭时，与桌友分享——对他印象不错的，不管男女，分他（她）一张两张。没有分到的，主动索取。就这样，往往供不应求，以至现在手头一张都没有。所以后来听说雷铎的手书还挺值钱的，我都有点后悔了。当然，也以为只要有机会再遇，再让他写几裤兜也不成问题，便稍为安心。没想他却这么快就走了，这才不胜惆怅。当然，已与钱无关。
记不起具体是哪次作代会，晚宴时，有潮汕籍的诗人某公来约，晚上几个“家己人”在广东宾馆咖啡厅小聚。雷铎来得很早，从裤兜里掏出几小包茶叶，叫来了工夫茶具，点心叫的也都是精品。大约八九人的模样，开头依然做诗，仍由我口占，雷铎左书，以在座男女为题材，语多谐谑，笔意奇诡。作品交由一女士代管，说好在适当的时候适当的刊物上发表。即将散席时，雷铎争着买单。大家不让，因为席间也不乏腰缠万贯的，但雷铎眼睛一瞪，很严肃地喝道：“我为人看风水，每墓几万，还得挂号，先来先理。知道不？”这时的雷铎，已由《周易》专家，兼擅风水八字，神仙老虎鬼的研究集于一身，这个大家是知道的，而这业余的研究竟然可让他请客时显示了财大气粗，大家也就肃然起敬之余，心安理得享受了一回免费的夜茶。雷铎很了不起的传闻也就在圈子内扩散起来了。
比我大两岁的雷铎习惯叫我某某兄。“某某兄，我在庵埠，你能过来见一见吗？”1995还是1996年的一天，雷铎给我打来电话，约我到桑浦山走一走。当时我在市委组织部工作，刚好因为出差在海南，无法应约。当时他告诉我想写一部桑浦山为背景的作品，把潮汕文化揉合进去，也把有关的玄学也揉合进去。以雷铎的声名，这是个很好的卖点。但我在电话中告诉他：我可以提供从古到今那些实的东西，不过建议他最好朝虚构方向考虑。因为只有运用虚构的手法，才能让桑浦的文化形态“更集中”、“更典型”，更有影响力。他也表示赞同。后来我也往他供职的省社科院，给他寄去了桑浦可资开发的人文资源材料，也许从创作员转型为研究员的他，既忙于完成正职的任务，又穷于应付业余的看山掠龙，身心交瘁，所以没有看到相关的较有份量的大作问世。
从性格上看，雷铎简直是潮汕人的另类，因为他敢破敢立，没有同籍文人的谨小慎微；他潇洒散漫，没有同籍文人的谦恭拘束；他勇走前沿，没有同籍文人的举步唯踵。于是他成了也杂也大，也文也艺，既主流也非主流的多元文化体。不管他所走过的路是正是邪，他所创造的成果是真是伪，反正他已经博得社会的广泛认可，已经作为一个闪亮的文化符号留存在他曾经栖身的岭南文坛上。
他走了，世上再无雷铎。
痛哉！
2017年9月6日
图片源于网络
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