--悼红轩重忆红楼梦★脂砚斋再问石头兄--

“踢馆函”扔在“中国红学会”已第224天；“约战函”扔在“北京曹雪芹学会”已第166天。

在《红楼梦》的第22回，也就是薛宝钗生日那天，湘云、黛玉和宝玉几个人又吵了起来。贾宝玉“因听曲文而悟禅机”，竟产生了出家为僧的念头。于是黛玉、湘云和宝钗一合计，前来开导贾宝玉。

林黛玉质问贾宝玉道：“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵？尔有何坚？”？”[庚辰双行夹批：拍案叫绝！大和尚来答此机锋，想亦不能答也。非颦儿，第二人无此灵心慧性也。]宝玉竟不能答。三人拍手笑道：“这样钝愚，还参禅呢。”

其实这个问题，不仅仅是宝玉回答不了，甚至就算是今天整个红学界，也无人能答！

这次，批书人又出来捣乱了，居然大泄机密：“拍案叫绝！大和尚来答此机锋，想亦不能答也”。那么什么叫“机锋”呢？机锋，佛教禅宗用语。指机警犀利的话语，也指问答不落迹象、含意深刻的语句。

红学砖家掐指一算，想必这个批书人就是脂砚斋本人！因为像此等揭露大机密的事，脂砚斋这个活雷锋怎么可能会缺席？除了脂砚斋是内幕知情人外，恐怕没几个人知道。这不，批书人又掀起一角，语义双关地提醒大家细细琢磨此话的含义……那么这里面到底又隐藏什么秘密呢？

其实用宝玺学来解释很简单，就是小菜一碟。这个秘密是这样的：这“至贵者是宝，至坚者是玉”，正是作者借黛玉之口，当着你的面，一语道出了“宝玉”二字的真正含义。

原来在秦朝，秦始皇规定只有天子的印，才可以被称“玺”。而群臣的官印以及老百姓的印章只能称之为“印”。同时，秦始皇又规定了官印和老百姓的印不准以玉为材料，玉只能是“玺”的专用材料。就这样，“玉玺”便成了皇权的象征。

而到了唐朝，武则天因“玺”字和“死”字发音相同，她认为很不吉利，便下令改“玺”为“宝”。几番周折后，最终“宝”成为定制，历朝历代相沿不改。这就是“宝”和“玉”的由来。

作者再施障眼大法，故意将你带进“贾宝玉”的坑里，让你产生“宝玉”之名来自贾宝玉名字的幻觉。殊不知“宝玉”实际上是“玉质的宝”！至坚者是“玉”，“坚”乃玉的材料质地也。而一旦被制成“玺”，便是“贵”也。因为宝玺乃皇权的象征，所以才叫“贵”！暗射贾宝玉其实是一枚玉质宝玺的化身！

作者借林黛玉之口，又一次将真相摆在你眼前。表明《红楼梦》所谓的风月情浓仅是表面的假象。可惜很多人至今浑然不知。还把“曹雪芹”硬按在曹家的身上，真是荒唐！

此乃宝玺学强大的物证之一也。最后，如果你觉得很满意，就请给个点赞。

作者：赖晓伟。《红楼梦》的作者其实是康熙的孙子：爱新觉罗·弘暟！