参加荔湾代表团参观活动后当场批示
华林寺是广州市最大的、最有特色，最具有旅游价值观的寺庙之一，一方面其历史悠久（527年始建），更值得一提的是，寺内佛舍利子乃释迦牟尼如来佛祖真身所形成的，其所具有的五种颜色分别代表佛祖的头发，血液，五脏，皮肤和精髓，极具价值。
新快报讯（记者 廖颖谊 张英姿 陈龙 杨莉 通讯员 穗仁宣）在正在召开的广州市第十二届人大第二次会议上，荔湾区代表团的多位人大代表联名提交了关于进一步扩建华林寺的议案。昨日，广州市委书记、广州市人大常委会主任林树森在参加荔湾代表团的参观华林寺的代表活动中，当场对华林寺的扩建工作批示有关负责人落实做好有关扩建工作。
华林寺香火鼎盛，但却没有修建供人们观看的佛舍利殿；且其地方太狭小，特别是放置500个罗汉的地方更狭小，只要有几个人站着烧香或者拜佛，其他人就难以走动，加上烧香的人很多，通风设备又不好，烟雾弥漫，有时行人连眼睛都睁不开，呼吸都困难。
对此，代表们指出，目前华林寺虽然正在装修扩建达摩殿，但资金仍然短缺，进展缓慢，而华林街的玉器街亦在此位置，二者的位置有很大矛盾。装修扩建的范围仍然不大，华林寺原来的寺庙房子，仍然有部分被其他单位占据。根据以上情况，因此建议市政府及市有关部门出面协调解决华林寺的扩建工程：进一步加大力度对华林寺扩建，为了解决好与玉器街的用地矛盾，既要保存玉器街，又要扩建华林寺，二者都能发展，建议华林寺向西面扩大。
林树森昨日在参观完华林寺，并了解了有关华林寺的扩建规划后，当即对有关规划中如对华林寺南广场的扩建及开设山门，使其坐北向南等表示了赞同。同时也向荔湾区区长刘平及华林寺的负责人等作出批示，要认真落实好有关的扩建工作，使之更好地供游人参观。
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相关资料：“西来初地”华林寺最是珍贵“舍利子”
华林寺位於广州市荔湾区下九路西来正街，始建於公元527年，迄今已有一千四百多年的历史，现为市级文物保护单位。
华林寺前身是“西来庵”，据说达摩遵从师父自训谕，西来弘化禅宗妙旨，并於梁武帝普通年间从海上到达广州城外的珠江北岸（今下九路)，“结草为庵”，潜心苦修。不久梁武帝邀请其前往建康(今南京)，后至嵩山少林寺面壁，传心法要，大阐宗风，被世人尊为中国禅宗初祖。人们为纪念这位祖师，在他最初讲法之处建起“西来庵”，并把这一带称为“西来初地”。
后历经唐、宋、元、明等朝代，曾与广州的光孝寺、六榕寺、大佛寺、海幢寺合称五大丛林。由於年久失修，至清顺治年间，已破旧不堪。顺治十二年(1655年)从福建漳州云游至此的临济宗三十二代法裔宗符禅师，发起募捐并组织重建寺院，将西来庵改名为华林禅寺，建立丛林体制。
依照国家文物保护条例，广州市政府于1957年拨款维修了五百罗汉堂，1965年，星岩白石舍利塔被移置广州兰圃，藏於塔内的佛舍利及套盒，当时亦移交给广州市园林局。“文革”期间，华林寺惨遭洗劫，五百罗汉像被捣毁，千斤黄铜铸成的阿育王塔不知去向，殿宇被工厂占用做厂房，宗教活动停止。1989年6月4日华林寺恢复活动，一些知名人士纷纷为其题名并赠送墨宝。1990年11月20日广州市园林局将佛门至宝二十二颗舍利子归还华林寺。1994年，耗资120多万元对五百罗汉堂进行重修，又耗资400多万元对损坏的五百罗汉法像进行重塑和装金。白石舍利塔也从广州兰圃请回本寺院供奉。1997年12月8日举行达摩堂落成、大雄宝殿奠基仪式。
近日，华林寺首次公开展示了现存的21粒珍贵的舍利子，其中，白色的15粒，红色的4粒，黑色的2粒，大的如黄豆，小的如绿豆。据说，白色的是骨舍利，黑色的是发舍利，红色的血肉舍利。
（晓航／编制）
