杨工常说,香港是福地,即使我们有杨工,才是我们的呃福气。姚宗以复颠之港,阴差阳错之间,他与成就了他学术生命福地的香港结下了一生的姻缘。 抗战前后,中国大江南北发生战乱,很多人到处流亡,姚宗仪的工作也在不停的变动。 一九四六年,姚宗仪由桂林回到广州,被评为广东文学院教授,时年三十岁。同年四月二十九日,潮州修治委员会成立, 聘请姚宗仪为副主任委员兼总转。不料半年后,因为时局艰辛,物价飞涨,潮州至经费终止,工作人员生活拮据。 在这群人中,姚宗仪年纪最轻。在这艰难的时刻,姚宗仪写信向海外的乡亲请求援助, 在香港、新加坡、泰国的银行家们纷纷捐款。在众人的共同努力之下,潮州制在短短三年内修筑完成。这是一个开创性的工作,也是姚宗宇在巢穴上的一大成就。 当时是找那位那个方先生去资助他潮州制的一个企业家出资的。那方先生是劝他 留在香港,那么他就没回大陆。方纪仁对饶宗仪的帮助很大,饶宗仪在他的回忆录中写道,留在香港,这是我生命中的幸。 佛教叫缘分,印度人说结缘。一九五二年,姚宗仪开始在新亚书院教书,之后他又受聘于香港大学中文系,担任正式的教职。 尽管一般说起香港是一个金融中心,是一个商贸中心,其实他也是有很有这个文化底蕴的,那地方他是鼓励你去不断的创新,而且他是一个东西文化交流的点。 饶宗仪留在香港生活和工作眼光也变得更为开阔起来。香港在经济上与世界各地的紧密连接,也带给了饶宗仪很多国际学术交流的机会。
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中国最神秘的民间组织一定是悉名映射,从一九零四年到现在已过百年。社长的拢共只有七位,他们是吴昌硕、马恒、张忠祥、沙孟海、赵虎处起功、饶中鱼,而这位先生就是饶中鱼。 所有的社长都有个共同的特点,哎,都很长寿,好几个人都是在茂迭之年才当上社长,你看我连茂迭两个字都认识,了不起。 一般的当两三年社长就没了,而首任社长无仓数,相对于当上社长的时候比较年轻,所以任期最长,一共是十四年。而劳动于现任是因为心灵因色色的空缺,几年以后找不到合适的人,没办 香港挺过来,担任社长一职。饶中宜跟季县林和前中苏齐名,但不是三个人并列啊。饶中宜称为南,季县林和前中苏称为北你。 他在二零一一年的十二月担任社长,二零一三年连任,到二零一八年去世,西宁映册社长这个职务当上以后终于终身制的,所以选择社长尤其谨慎。 有人说,不就是一个民间组织吗?天地会总个都比他容易,那凭什么这么难呢?因为他有三门崛起才能当上社主,叫诗书易,每一门要得到同行的认可是很难的,因为有一个词叫文人相亲。
今天我们来聊潮州的大文学家饶中遗。在潮州香桥区出现两个顶流的人物,一个是如山李嘉诚,一个是国学大师饶中遗 女士的家族。他到底有多少财富呢?据说他们的负债才百分之四,这么大的企业,负债率这么低,绝对的是财富的天花板。好了,我们不谈财富这一块,毕竟我也是对钱不怎么感兴趣的人。我们来聊一聊一代文儒饶中遗。 北大的季献龄曾经说过,他心目中真正的大师是饶中医。不过这位顶级的大师在国内知道的人却不多,甚至在潮汕地区知道也不多,毕竟 大家关心温饱的问题多过关心文化的问题。饶忠于生于一九一七年,于二零一八年宣誓,享年一百零一岁。饶忠于的祖辈今生呢, 富甲一方,民国时就有四所钱庄,父亲除了是商人,还是个儒学家,那时候他们的天效楼就长出十万册。他们家当时是越冬第一场书楼。由于终于的学术范围广泛啊,甲骨文、东环学、古文学、艺术学、中美关系史、音乐、磁学、精学、巢学、简景等等 各方面都有深厚的造意。因为国内战乱,饶中于后来定居香港,获得香港政府的大紫金勋章和艺术发展终身成就奖, 国际儒学大奖是数不胜数。更厉害的是,还在杭州西定映社任第七任社长,他先试后,至今商无人当任辞职。西定映社有个宗旨,如果没有合适的人选呢?该位是一直空缺,宁缺毋滥。有趣的是,饶中医在广东金山中 读过一年的初衷,当时校长觉得饶中医学问深厚,在学校吃不饱,便叫饶中医回家自学、储学和寒学。三年后, 京中的高中邀请饶中鱼去京中教。高中人士年龄和学生差不多,但听了他的课的学生记忆犹新,当时还有香港的百亿富豪陈伟南也听过他的课。 某日,我和九十五岁的金山中学学学长于昌国聊喝茶聊天,聊到饶中鱼。他说饶中鱼青年时被精忠校长请去教他们的语文。饶中鱼上课不用课本,不备课,只用两支粉笔滔滔不绝的讲解, 同学们听得如痴如醉。现年九十五岁的于昌国师兄立即被饶功教他的顶呼当年气人间破敌收经下一关。他说饶中于当时把这首诗讲解的非 非常的精彩,每每和学长聊到这些历史的真实的人物呢,能学到很多人就是活到老,学到老的过程。
出生于潮州的饶宗仪,二战后编转潮州制,他提出应当将潮州文化作为一门学科来研究。到一九九三年的时候 早老呢,就在澳门第七届的国际超团联谊年会上就做了一个题目,是为何又降立潮州学这样一个很著名的报告。 在饶宗仪的倡导下,一九九三年年底,第一届潮州学国际研讨会在香港中文大学举行。这次学术研讨会由香港潮州商会资助举办。姚老在他的报告中他就提出来了啊,我们, 嗯,可以研究潮汕的民族考古,潮汕的宜阳可以研究移民史跟潮州人在海外的脱脂史。 他强调说这个是跟整一个中国,是盛世,整个世界的经济史有关的。
几年后,饶宗夷再次来到了日内瓦。在郭茂基教授的家中,他弹奏了一曲搔首问天,这段六分五十五秒的录音,成为了饶宗夷秦曲弹奏的绝想。 在世界顶尖的学术机构里,饶宗仪不断的深入研究中国历史和艺术,让自己也站在了更广阔的视野中。 回到香港的他,也一步步走向自己名誉的高峰。一九八二年,他被香港大学授予荣誉文学博士,香港中文大学艺术系荣誉讲座教授,并任中 中国文化研究所荣誉讲座教授。二零一三年,文明国际的法兰西学院确定饶宗夷为铭文与美文学院外籍院士,这是法兰西学院海外院士中的最高级别。 二零一四年,姚宗仪获班香港大学首位桂冠学人,这是香港大学最高的学术荣誉。 二零一六年四月十三日,剑桥大学耶稣学院与饶学研究基金合作 筹建饶宗仪滑雪研究中心,饶宗仪也亲临见证这一意义重大的签署仪式。对于各种光环,年一百岁的饶宗仪 淡然一笑,哼,大师,我是大猪吧?现在大师高貌满天飞,太多了。其实大师原来是称呼和尚的,我可不敢当。
他是中国文化史上最后一个百科全书式的通才,但他初中都没有毕业,竟然全靠自学。算命先生说他活不过四十,但他却活到了一百零一岁。他精通英语、法语、日语、德语、梵文、巴黎文、巴比伦古歇型文字等十多种语言。 钱钟书说他是旷世奇才。季献林说,他是心目中唯一的大师。金庸说,有了他,香港就不再是文化沙漠。但他却说,不要再叫我大师了,大师原来是称呼和尚的,我可不敢当。他就是饶宗仪先生。他这一生最重要的信念是四个字, 慈悲喜舍。他是中国敦煌学的开创者,也是第一个提出海上丝绸之路概念的学者。他是书法大家锡林映社的社长。他是古琴大家,写出了中国第一本宋元秦史。有人说,饶宗吟先生 何止是天才,简直是惊为天人。他的研究领域从夏、商、周一直跨越到宋、元、明、清京时,子集诗词、歌赋、书画京时,无一不经。他创造了中国文化史上六十多项第一,每一个都填补了巨大的学术空白。 我现在呢,就位于香港的饶宗仪文化馆。如果您下次来香港旅行,可以来这里看一看,这里非常安静,里面有大量的关于饶宗仪先生的书法、绘画和学术著作。 饶宗仪一九一七年生于广东潮安,父亲是潮州首富,家里开了四个钱庄。初中时,饶宗仪说,我不想去学校上学了。父亲说,不想上就不上,爸爸在家教你。 他的父亲饶鄂建了一座潮州最大的藏书楼天笑楼。就这样,少年饶宗仪就在自家的藏书楼里面自学,打下了国学根 激和超强的自学能力。潮州自古以来名人辈出啊,但很少有人把这些先贤总结出来。父亲一直热衷于给家乡编转一部地方制,但在饶宗义十五岁那年,父亲就去世了。 十五岁的饶宗仪接手父亲的工作,续写完成的这部著作潮州文艺制。这本书使得他在广东地区名声大噪,年仅十六岁就受邀进入广东通知馆工作,他竟然便读馆藏的一千多种地方制。 二十一岁时,姚宗仪破格被聘为中山大学研究员。谁也没有想到,没有任何学历的他,年纪轻轻就成为著名顶尖大学的教授。 一九五四年,饶宗仪在英国开会,接触到大量的流失海外的中国文物敦煌经卷。当时有一种普遍的说法,认为敦煌在中国,敦煌学 在国外。饶宗仪暗下决心,一定要好好研究,为中国人争一口气。他自掏腰包,花巨资买下了敦煌金券文物资料,首次将敦煌写本文心雕龙公之于世, 成为研究敦煌写卷书法的第一人。又出版了敦煌曲、敦煌白话等等著作,填补了敦煌学研究了许多空白,终于让世界看到了敦煌在中国,敦煌学也在中国。 所以季献林先生说,近年来,国内出现了各式各样的很多大师,而我季献林心目中的大师就是一个人,饶宗仪先生。二零一一年,饶宗仪先生出任锡林映社第七任社长, 即是中国现存历史最悠久的文人社团。历代掌门人吴昌硕、马恒、张宗祥、沙孟海、赵卜初、启功,饶宗仪都是泰斗级的大师。二零一八年,饶宗仪先生 在香港逝世,享年一百零一岁。五年多过去了,到现在锡林映社社长的位置一直还是空缺的。如果你下次来香港旅行,可以去看看香港的大屿山,上面有三十八株巨幕镌刻的心经全文。这是饶宗毅先生的书法作品,也是目前世界上最大的户外木刻心经减龄, 他说要为世人开启智慧。香港大学饶宗医学书馆门前有四个大字,慈悲喜舍。他说这四个字浓缩了他一生的感悟,最高的境界就落脚在这舍字上。
行经减龄,潮州知名香型刘忠于先生生前在香港啊最喜欢的地方。 刘忠于先生逝世之后,他的骨灰一些是洒在星星减龄的草地里,一些是光棍在天堂大房座下, 这也是姚忠义先生生前一个心愿。这些刻着经文的柱子 是从非洲啊,进口的梨花木啊,为适应香港这边的气候水土而是。
我终于来到了这个无数文化人想要到的地方,这里就是饶宗仪先生的故居,心情啊,真的是有点迫不及待,夙愿异常的同时,赶紧带大家到处看一看,就带大家去看一看我梦寐以求的天啸楼, 天笑楼。在我的心中想了很多遍,今天终于来到了这里啊,这里非常雅致,整个宅院八百多平方米,天笑楼呢,也不大,但是最高峰的时候啊,这里有十多万藏书, 可以说是毛主席先生小时候知识的殿堂,知识的海洋,现在我们进去一探究竟。进来这里啊,感觉非常的雅致,感觉清风扑面。哇,终于来到了这个心中已经神往很 很久的地方,老公七八岁的年纪啊,就尝试写了后风声吧。他考入省立金山中学之后啊,感觉到学校的教育已经远远满足不了他丰富的求知欲,于是回到了家里, 在这个庭院,他成长,嬉戏,学习,开启了他走向国学大师的路。饶总理先生呢,可以说是含着金钥匙出生的,因为他的父亲饶鄂是当时潮州的首富啊,他是首富家里的公子,但是 他并没有因此玩物丧志,成为玩酷子弟。我在这里可以想象他的少年时代哎,在这里细细玩耍,同时呢又很勤奋,只是令人神往的情景啊。老中医,在国学界, 他与钱钟书、冀献林两位大师啊,可以说是并驾齐驱。钱钟书先生对饶宗义先生啊,有一句评价,旷世奇才。这座豪宅时隔多年依然散发着高贵 典雅的气息,并且我也能感受到书香门第的优雅的气息,令人赏心悦目。时光流转,这里已然人去楼空,作为一个才疏学浅的人,真的在心里面由衷的 敬佩饶宫,向饶宫学习,向饶宫致敬!您喜欢这里吗?在您的心中又是怎样来评价饶宗矣先生的评论区告诉我。
你知道饶宗仪都在哪些学科领域做出了重要贡献吗?中国学术界曾先后将饶宗仪与钱钟书、祭献灵并称为南饶北乾和南饶北记。 饶宗仪在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献等多个学科领域均有重要贡献。他在当代国际汉学界享有崇高声望,也是享誉海内外的学界泰斗和书画大师。 一九一七年八月九日,饶宗仪出生于广东省潮州市的一个名门望族。二十岁时,他整理发表了父亲的遗嘱潮州易文志,一时名声大噪。饶宗仪精通古琴,善于师傅书法和绘画,作品更是轻易飘洒,自成一家。 除此之外,他还精通英语、法语、日语、德语、古伊拉克语、古印度泛语六种语言文字。他曾任香港大学、北京大学、南京大学等校名誉教授,获得过法国文化部文学艺术勋章和国际欧亚科学院院士等荣誉。 二零一八年二月六日,饶宗仪逝世,享年一百零一岁。在海内外都有崇高声望的饶宗仪,曾被机械灵评价道,他就是我心目中的大师。
他只有小学文凭,却靠自学成为百科全书式的通才。他是中国敦煌学的开创者,还是提出海上丝绸之路的第一人。钱钟书说,他是我的偶像。纪念林说,我不敢与他齐名。 金融说,有了它,香港就不算是文化沙漠。他熟练掌握六国语言,还精通经史、考古、哲学,又会古琴、诗词、书画。 但他一生却极为淡泊,不爱名利,却唯独喜欢荷花。他就是饶钟仪。 饶中医,一九一七年生于广东曹安,祖上三代都是潮州首富,家里开了四个钱庄。他的家学更是深厚,父亲建了潮州最大的藏书楼天孝楼。饶中医这样的富家公子,本应该喜欢的是逛青楼、喝花酒,但饶中医偏偏喜欢读书。 小学毕业之后,由于没有玩伴,老中医就一个人躲进父亲的藏书楼里。他说,藏书楼就像他的花园,尽管外面战火连天,但他却可以在书里尽情的玩耍。他说,十万藏书就是我一生的玩伴。 十六岁那年,老中医的父亲去世,家族财产也在战火中毁于一旦,这让老中医觉得人间都是一场空。他决心要当一个不要文凭,不要虚名的学者。 五十年代,一次偶然的机会,他在法国看到大量敦煌金卷,那些金卷一眼千年,卷面洁净如历史烟花之美。 饶中医在这些经卷面前美得让他无法言语。但当时整个全世界都说敦煌在中国,但敦煌学却在国外,让饶中医倍感耻辱。他下定决心, 一定要让敦煌学回归中国。他花重金买下敦煌文物微缩胶卷,首次将敦煌写本文心雕龙公之于世。随后他又研究敦煌乐舞、敦煌壁画、敦煌书法。他还首次发现失传两千年的敦煌本老子相爱著。这一发现 引起了整个世界对中国道教的研究热潮。三十年的时间,在他和几代人的努力下,敦煌学重新回归中国。 饶中医六十年专注学分,开创了中国文化史上五十项第一,还获得了被誉为汉学界落奖的儒年奖。饶中医还被推举为锡林印社的社长。晚年饶中医总结他的一生,他说,我的人生只有四个字, 慈悲、舍喜。其中最重要的是第三个字,舍。他说,一个人舍 不得,放不下,忘不掉,就不会回归生命本真的状态。晚年饶中医把自己一生珍藏的三万册藏书全部捐给了大学,一百八十多件书画全部捐给了敦煌。汶川地震时,他又把自己毕生存款五百万捐给了灾区。 他九十五岁大寿时,正逢甘肃州区离石牛,他又将亲朋馈赠给他的一百六十万寿礼全部捐出。 八十六岁老中医看到我们这个社会正势不可挡的变得堕落,所有的人都在谈钱,却唯独不谈文化,他感到非常痛心。 他希望借佛经引导人们干净的心灵。他手出心经,雕刻在香港大虞山三十八株巨幕上,至今这都是全世界最大的户外木克佛经群。二零一八年 老中医在香港去世,享年一百零一岁。保持高贵最好的方式是守住一颗纯真的心,滋养心灵最好的方式是打开心灵的一扇门。即便世界纷繁复杂,我们也要活成一株淡然清雅的荷花。关注我,一起在文化里安顿人生!