品齐鲁文化临泰山至尊，颂燕赵悲歌赞山川极盛(续六：承德外八庙)

——国庆八日鲁冀苏三省自驾游记

       D07（07/10）：游外八庙的小布达拉宫+须弥福寿之庙，下午驱车1185.4公里，走长深高速G25—荣乌高速—滨莱高速—京沪高速—启扬高速—扬溧高速—润扬大桥，历时15小时41分，平均75公里/小时，次日凌晨4:24AM,安全抵达镇江市格林豪泰酒店（中央大街大润发店）。

        今天7:20AM起床，吃过早饭退房后，拎上行李，我们驱车奔外八庙的普陀宗乘之庙而来。这也是我们在承德避暑山庄待得第三天，今天需要赶长路，到镇江去住。

        承德外八庙，建在避暑山庄东面和北面的山麓上，依山势而建，宏伟壮观。外八庙有：溥仁寺、溥善寺（已毁）、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寺之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺。由于其中的八座寺院时由清朝中央政府直接管理的，故被称为“承德外八庙”。它们是以汉式宫殿建筑为基调，依照西藏、新疆喇嘛教寺庙的形式而修建的喇嘛教寺庙群，供西方、北方少数民族上层及贵族朝觐大清皇帝时礼佛之用。

        我们8:25AM抵达小布达拉宫大门口外的停车场，排队验证健康码和电子门票，我们进入景区。因为是宗教类建筑，考虑到文化与宗教的专业知识，我们花费100元请了一位导游作讲解，以便更好了解小布达拉宫的内容。

       虽然2001年来过这里，2005年去过拉萨的布达拉宫，当我穿过山门，走近碑亭时，依然被它宏伟的建筑所震撼。导游给我们讲解了碑亭里所立碑的含意，正面以满文，两侧以蒙藏文，背面以汉文来书刻的寓意。

        继续往上走，迎面一座五个颜色各异的佛塔门出现在我们眼前，从左至右，佛塔依次为：红色、花色、黄色、白色和黑色，寓意藏传佛教的几大主流：格鲁派（黄教），宁玛派（红教），萨迦派（花教），噶举派（白教）以及噶当派。

        普陀宗乘之庙（小布达拉行宫），是乾隆皇帝为庆祝其母80岁和自己60岁寿辰，于乾隆三十二年（1767）至乾隆三十六年（1771），仿西藏拉萨布达拉宫而建，俗称"小布达拉宫"。占地22万平方米，规模居外八庙之首，形制为汉藏合璧式。

         寺庙坐北朝南，以琉璃牌坊为界，分前后两部分。前半部沿中轴线依次为山门、碑亭、五塔门、琉璃牌坊，皆为汉式佛教寺院建筑风格；后半部主体建筑大红台依山就势矗立山巅，仿布达拉宫红宫而建，主殿“万法归一”金顶，鎏金耗资一万多两上等金叶。

        行至琉璃牌坊处，导游带我们去参观了西厢房，说是安置乾隆皇帝佛像的场所。这个院子的房梁，迄今300多年保持原样，未经过任何翻新和重新刷漆。进到里屋，有几座观音像，外表被贴满金箔。寓意给观音塑金身，修福积德。

        我们选了一款，工作人员问我们贴哪儿？龙太子脱口而出“净瓶”。工作人员，当场把金箔贴在观音手持的净瓶上。

后来，我问龙太子，为何你会想到贴在玉净瓶上呢？龙太子说：“净瓶是装圣水的，可以给人们带来福运、吉祥和平安”，看来这龙太子还是心地善良的。

爬上长长的红宫的楼梯，我们来到小布达拉宫的广场上。太阳的光芒正盛，照耀着布达拉宫旌旗猎猎的高大旗杆。

在导游的推介下，娘子选了五色旗，每种颜色代表一种好运：福运、健康、财运、智慧、吉祥（平安）。娘子一口气，升起了五面旗帜，高高飘扬在小布达拉宫广场的旗杆顶上。升旗仪式是由小龙太子亲自执旗，冉冉升起的。望着升起到顶的五色旗，祈祷祝福龙太子和全家人幸福、吉祥、富贵、健康和平安！

        龙太子兴奋地说，这是我第一次执行升旗仪式。是呀，人生有太多的第一次，需要我们去做，去实现。

        继续往上走，我们来到“万法归一”大殿，大殿的顶部就是金顶啦。

        金顶的下面几层，色泽发暗，没有上层那么亮丽耀眼，金光闪闪。导游说，那是抗战期间日本军队侵略承德时，用刺刀刮掉的。这让我很生气。日军的军纪真的是太差了，这明显是属于偷盗嘛，Heaven Emperor平时都是怎么教育这帮鬼子的？受Heaven Emperor教育这么多年，还是贼心不改，偷盗成性，窃国盗宝的。

        导游带我们进入金顶，详细给我们讲了顶上那颗硕大的黑色珍珠的故事。

        和导游拜拜后，我们往楼上爬。二层有一个“十大阎罗”的展览，据说以前是放在罡正殿展览的，后来撤到金顶二层了。原来的罡正殿现在是供着佛祖的唐卡画像，有十二幅之多。

        上到三层，就到楼顶了。这里视野开阔，可以四面环绕走一大圈，看看东西南北四方风景。龙太子吵着要吃冰激凌，我没同意，然后他就生气了，不肯配合我拍照，还说要下楼。

        后来我作出妥协，龙太子如愿以偿得到冰激凌吃。作为交换，他跟着我来到最佳取景地，让我给他拍金顶的照片。

        “普陀”即指“普陀山”，是观世音菩萨道场，普陀宗乘之庙意为观世音菩萨讲经说法之处。乾隆帝在这里接见过万里东归的土尔扈特首领渥巴锡一行，并举行了隆重的讲经、说法、祝寿等活动。

         随后我们下楼，顺着原路返回到东门出口，乘坐电瓶车去往2公里开外的须弥福寿之庙（班禅行宫），继续参观。

须弥福寿之庙建于乾隆四十五年（1780），是乾隆帝为前来祝寿的西藏政教首领六世班禅仿西藏日喀则扎什伦布寺而建，供六世班禅驻锡之用，俗称“班禅行宫”。“须弥福寿”意为像须弥山一样多福多寿。

        须弥福寿之庙坐北朝南，占地3.79万平方米，以琉璃牌坊为界，分前后两部分。前部沿中轴线依次为山门、碑亭、琉璃牌坊，皆为汉式佛教寺院建筑风格；后部为藏式佛教寺院风格，主体建筑为大红台，其主殿妙高庄严殿以鎏金瓦覆顶，大红台以北依山就势循坡建有吉祥法喜、万法宗源、金贺堂、生欢喜心、琉璃万寿塔。整座寺庙凸显出汉藏结合的独特建筑风格。

我们走过山门，进入碑亭。一只赑屃背驮着一块大石碑，书写着这座寺院的重大记载。大红台前，龙太子即兴开启龙腾虎跃模式，手足舞蹈，为我们奉献出一款歌舞巨献。

        在“万法宗源”金顶，有四只金龙守护着金顶，拱卫这里。琉璃万寿塔，立于寺院的最高处，四周塑有菩萨像，环绕琉璃塔身。

        参观完须弥福寿之庙，我们再次乘坐电瓶车返回普陀宗乘之庙。时间已近12:50PM，原本早就预定好去参观普宁寺的门票，看来只得退票啦，出门在外，总是会有一些遗憾的。

        今天参观的这两座寺庙，融和了汉、藏、蒙、维等少数民族建筑艺术精华，气势宏伟，极具皇家风范，兼具藏式寺庙、汉式寺庙和汉藏结合式寺庙三种形态。庙宇的建筑，多利用向阳山坡层层修建，主要殿堂耸立突出、雄伟壮观。

        回看外八庙，就像一颗颗亮眼的星星一般，环绕避暑山庄，呈烘云托月之势，表现出中国多民族国家统一、巩固和发展的历史进程。

        回到停车场，启动车子，踏上返程。车刚驶上承德至京津高速，就遇到大堵车，堵了一个多小时。一路上还算顺利，车基本能跑起来，长途奔袭，10月7日凌晨4:24AM，终于抵达镇江酒店。

        停好车，回到酒店房间，倒头就睡。本来想睡个懒觉，谁料前一晚龙太子在车上足足睡了7个多小时，结果第二天八点不到，就被闹醒了，陪着大家去吃早餐啦。

        龙太子的脑回路真的很丰富，带着我绕了酒店一圈。又乘电梯，又爬楼梯，回到我们房间对面不超过20米的餐厅。

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