收藏
0有用+1
0

黄树民

爱荷华州立大学人类学系系主任
展开3个同名词条
爱荷华州立大学人类学系系主任,1945年出生于四川重庆祖籍广东潮州市
中文名
黄树民
国    籍
中国
出生地
重庆
出生日期
1945年
毕业院校
密歇根州立大学
学位/学历
人类学博士
职    务
爱荷华州立大学人类学系系主任
发表论文数目
4篇(截至2019年7月) [1]

简介

播报
编辑
黄树民,1967年获得台湾大学人类学学士学位,1973年荣获密歇根州立大学人类学硕士渗促估位,1977年荣获密歇根州立大学人类学博士学位。1975年至1977年任爱荷华州立大学燥汗嚷人类蒸鸦晚学讲师,1977年至1982年任爱荷华州立大学人类学助理教授,1982年至1987年任爱荷华州立大学人类学副教授,1987年任同系人类学教授,2001年至2005年任爱荷华州立大学人类学系系主任,2006年被特聘为台湾中央研究院民族学研究所研究员兼所长阀婚体尝断趋仔恋记她几叠格背。

主要著述

播报
编辑
主要著述有《农村的凋落:台湾乡土社会体系的变动》(Agricultural Degradation: Changing Community Systems in Rural Taiwan)(1981)、《盘旋之路:当地干部眼中的中国乡村变迁》(The Spiral Road: Change in a Chinese Village Through the Eyes of a Local Leader)(1989,1998)、《台湾民族学研究:社会、历史和文化视角》(Ethnicity in Taiwan: Social, Historical and Cultural Perspectives)(合编)(1994)、《想象中国:区域划分和国家一体》(Imagining China: Regional Division and National Unity)(合编)(1999)、《林村的故事:一九四九年后的中国农村变革》(2002),主要译著有《巨变:当代政治经济》。

出版图书

播报
编辑
  • 作者名称 黄树民
    作品时间2002-3
    《林村的故事》是2002年3月生活·读书·新知三联书店出版的图书,作者是黄树民。

谈大陆哲学

播报
编辑
概述
谈到中国哲学社会科学的发展,始终不能忘记中国目前作为发展中国家的基本事实。几乎可以说,所有的发展中国家,刚开始发展的时候,一般都会着重发展应用科学,比如工学、农学、医学这些实用性强的学科,而对哲学社会科学重视不够。这是因为发展中国家早期社会关系比较简单,呈现出的社会问题不那么复杂,所以面临的问题也不那么难以处理。
早期大陆哲学
早期的、尚未开发的发展中国家可以说属于一种比较单纯的、简单的、单一性的文化或社会。但是随着经济和社会的发展,社会的复杂性越来越强,一般人不但在生活方式上、想法上越来越呈现更多元的现象,而且整个社会的发展也要经历一个从单元到多元的变化。在一个多元社会,人们的生活方式、意识形态、个人喜好、价值观念越来越不同,需要学会互相协调,相互之间达成一个共同生存的基础,在这个时候,一般发展中国家,就会慢慢注意到社会科学的重要性。因为这些问题,很多不是像从前那样,用一个很简单的行政命令、一些政策来解决。怎样从一个简单的单元社会走向一个复杂的多元社会?不论在研究工作中,还是在一般的教学上,怎样提升这个社会的一些特质?就会变成越来越迫切需要解决的问题。我想大陆也经历了这样一个过程:从早年比较简单、比较一致、比较淳朴的简单社会,发展到现在面临越来越复杂问题的社会。在这种情况下,社会科学里有些学科很容易受到执政当局的注意。比如说经济学很有价值,因为要发展经济;接下来就注意到社会学,因为可以用来解决社会问题。实际上,其他一些社会科学也都占有很重要很长远的意义,文学科亦是如此。
近期大陆哲学
我最近看到一个报道,说中国最近十年来在世界各地投资、发展,有更多国人走出国门到异国工作,但因为语言文字、思维方式、生活习惯和管理方式与当地居民不同,起了一些冲突,有些是比较大的冲突。其实,像这些冲突,假使经过一些学者好好研究的话,是可以用比较缓和的方式来加以疏导、加以处理的。中国现在已经慢慢走向所谓和平崛起,在世界上所扮演的角色越来越多,要接触各种不同的文化、不同的社会、不同的民族、不同的语言,在这种状况下,怎样培养一些能够更有包容性,更能够跟人家和平相处的中国态度,是非常重要的。我想这些问题可能都是以前不会想到的,而现在已经成为在日程表上出现的问题。
比较来讲,像日本跟中国的台湾地区,其实也走过今天大陆所走过的路。日本早年并不重视社会科学,也不重视人文学科,但是等到60年代日本开始往外走,面临到各种问题时,才开始慢慢投入更多资源进入所谓哲学社会科学的研究。台湾地区也是在70年代以后,才逐渐重视哲学社会科学的。
现代大陆哲学
从最近十年二十年来看,大陆的哲学社会科学的发展是非常健康的。因为从80年代以后,我们看到哲学社会科学在大陆慢慢抬头,慢慢从无到有。最近十年来的发展非常乐观,不但学者人数、研究项目和学科在不断增加,而且水平也越来越高。我想这是非常好的方面。但在另外的方面,怎样在制度上让它继续完整化,我想同样很重要。也就是说,在学术的评介上,在人才的晋用上,不是以人际关系为导向,而是能够慢慢用一些比较客观的标准,摆脱一些人情包袱,摆脱一些不是以学术标准为衡量的做法。这是一个长远的问题,但大概也是大陆在未来五年、十年之内必须很快解决的问题。

著作《林村的故事》

播报
编辑
简介
田野调查,可以写得像小说一样好看,正如写历史如小说的《万历十五年》。也正如《万历十五年》独独黄仁宇做得,一则他是华人,所以不隔,二则他是外籍,所以不著,这田野故事惟黄树民做得,因他有他者的眼光兼此岸的关怀。
故事情节
林村是中国的蒙塔尤-法国人勒华拉杜里专心写他的1294-1324年间的蒙塔尤,一本专著,成了畅销书,一个小山村,成了旅游点。林村却不必作景点看,只须看它是中国的代名词就行。
这本书以林村支书叶文德的生活历程为经,以30年的社会变迁为纬,描绘了一个人、一个村庄和一个国家的成长史、变迁史和发展史,它的文本是“书写文化”的阐述方式,它的情结是对人性怀抱了乐观的期待,所以受到学界广泛好评,被欧美一些大学当作必读参考书,认为是了解1949年以降中国农村生活的入门书。
历史往事
1930年,《上海小志序》,胡适写道:“朝代的兴亡,君主的废立,经年的战争,这些‘大事’,在我们的眼里渐渐变成‘小事’了。《史记》里偶然记着一句‘奴婢与牛马同栏’或者一句女子‘蹑利屣’,这种事实在我们眼里比楚汉战争重要的多了。”这些日常生活的历史,与宏大叙事的历史一道,担承了共同的记忆,是并行不悖的双轨,引着我们日日新 。