蔡起贤
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诗人
蔡起贤(1917-2004)潮安彩塘镇砂垄寨蔡厝人，潮汕知名学者，诗人，号缶庵。长期从事教育工作，为潮汕知名学者。擅长诗词，对地方文史颇有研究。书法从唐楷人手，继学二王，偏爱二爨，晚年以汉隶魏碑笔意入行，方圆结合，内涵丰赡。蔡起贤博学多才，被誉为潮汕文化百科全书，活字典。著有《缶庵诗词钞》、《缶庵论潮文集》、《前贤诗萃》等。
- 中文名
- 蔡起贤
- 籍 贯
- 潮安彩塘镇砂垄寨蔡厝
- 出生日期
- 1917年
- 逝世日期
- 2004年
- 职 业
- 诗人
蔡起贤读彩塘小学时就已懂得平仄，初一时就会写诗。初二时潮汕著名的前辈诗人郭笃士任其语文教师。有一次蔡起贤在学校的作文比赛中得了奖，他拿奖品回宿舍途中遇到郭笃士。郭老师问他得什么奖品，一看其中有一本叫《词识》的书就把它取走了，让蔡起贤下午到他宿舍学填词。蔡起贤从此便开始学词了。
到读高一时，潮汕另一位著名的诗家詹安泰先生任教作文课也常出诗题。詹安泰先生对年轻的蔡起贤十分看重，平时经常让蔡起贤到他潮州城家中阅看他的藏书并破例任他借阅。詹安泰一家都对蔡起贤非常好，也经常留他吃饭。在这些名师的指导下，蔡起贤的诗词进步很快。当时詹安泰先生曾写了20阕《浣溪沙》，蔡起贤也写了20阕附和。由于蔡起贤才华出众，在校的诗作十年后还有老师会背
1939年蔡起贤韩师毕业留校，1947年又到汕头一中任教直至退休。执教鞭几十年，蔡老的学生满天下，常常有各地学生来看望他。最近一位搞土壤研究已成专家的学生，专门从南宁带了一盆无土培植的新加坡竹来送给他。蔡老历任市政协五、六、七届委员，六、七届常委兼文史资料委员会主任，现为潮汕历史文化中心顾问、市政协岭海诗社顾问的他，近几天来还忙于为南澳的各大旅游景点写诗。
蔡起贤是潮汕的知名学者、诗人，他在潮学研究、诗词创作、文学教育等方面。蔡老又是潮汕历史文化研究中心的中坚，自1991年″研究中心″创建以后，蔡老先后任“研究中心”的理事、《潮汕文库》的编委、“研究中心”的顾问等，为潮汕文化的学术研究及各项重要工作，竭心殚力，作出了重要的贡献。
“研究中心”成立之初，蔡老就参与研究项目的规划，发表了真知灼见。一些学术性强、难度较大的研究成果，都由蔡老审订。如宏篇巨著《潮州诗萃》交由蔡老审订，他冒着炎夏酷暑，焚膏油以继晷，通读全部书稿之后，补正疏误，并作了必要的资料补充。《蓝鼎元论潮文集》、《周光镐诗文校注》等古籍的选校工作难度很大。除了校注者郑焕隆同志的劳绩外，审订工作在本地区也非蔡老莫属。蔡老埋头案牍，默默无闻地为别人作嫁衣裳外，还亲自撰写了《外来文化与潮汕文化的交融》等多篇颇有分量的学术论文，发表于《潮学研究》等书刊上。
蔡老严肃认真地对待“研究中心”赋予的重任。如“潮学奖”评奖，常有一些项目产生分歧意见，蔡老作为评委之一，对争议项目从不模棱两可，在斟酌优劣、权衡利弊的基础上，畅抒己见，往往起一锤定音的作用。蔡老博学多才，博闻强记，“研究中心”的专家学者都认为他是一位可敬可亲的师长。他对潮汕的历史人物、史事、风物、民俗和掌故等，几乎无所不知，几十年前的旧事，他眼见的、耳闻的，甚至人物姓名，他大都能滔滔不绝地讲述出来，这些都是有用的史料。不少学者在学术研究中碰到疑难，常常登门向他请教，得到的总是满意的回答。有些难题偶然间他难以辨明说清楚，便翻书阅卷找材料，绝不模糊其词或主观臆断。蔡老严谨治学的态度和诲人不倦的精神，深得学者们的赞誉。难怪“研究中心”有人说：“蔡老像一座山，山里蕴积着许多宝藏。”“蔡老堪称潮汕文化的百科全书、活字典。”
蔡老的学识、才能与深厚的功底，并非从天而降，而是他勤奋好学、刻苦自学磨砺出来的。
蔡老出生于潮安彩塘镇砂垄寨蔡厝，1929年12岁才有机会进小学。他的小学校长曾晦之先生是一位参加过丁未黄冈起义的同盟会会员，常指点他学习，给他讲述潮汕民俗掌故，在他幼小的心田播下了潮汕文化的种子。蔡老在广东省立第二师范学校（后改名韩山师范学校）读书时，又得到著名词学家詹安泰先生的悉心栽培，词艺和学业大为长进。蔡老20岁时经詹先生介绍，与同龄的饶宗颐先生结交，得以饱览饶宅丰富的藏书，并与饶老切磋学术与治学之道，获益匪浅。
韩师毕业后，蔡老留校工作，有机会涉猎韩师图书馆的典籍，吮吸所需的文化知识乳汁，大大丰富了自己的知识储备。
潮汕沦陷后饶老寄居揭阳，受该县聘为文献委员会主任，曾邀请蔡老为文献会委员。1946年抗日战争胜利后，饶老任潮州修志会主任，主持纂修新的《潮州志》，又邀蔡老为修志会秘书，蔡老竭心殚力，拓植耕耘，又积累了丰富的地方史知识。
然而，蔡老人生道路上却遇到波折坎坷。1957年一场反右斗争，几乎把这位勤勤恳恳尽心教育事业的骨干，推上绝路。当时，蔡老经受的磨难一言难尽。1966年，蔡老从农场被遣送回原籍乡下。紧接着“文革”开始，他又再次遭受折磨，他的藏书、文稿及珍藏20年的詹安泰先生的书扎和手书词笺诗笺等，全被扫荡一空。
党的十一届三中全会后，蔡老的冤假错案得到平反昭雪，先后出任汕头教师进修学院、汕头教育学院教职。在良好的政治环境和学术气氛下，年届花甲的蔡老可谓“马不扬鞭自奋蹄”。他凭借深厚的功底，先后写出有关潮汕文化溯源、潮汕先贤、地方学术与文艺研究、史实辨正等几个方面的学术论文26篇，其中不少具有较高学术价值甚至有开创意义。在“研究中心”协助下，其《缶庵论潮文集》（缶庵，蔡老别号）在广东人民出版社正式出版。
“研究中心”成立后即邀请蔡老“加盟”。尽管蔡老已年满75岁，然而，“研究中心”的宗旨目的、相互砥砺的学术风气、蓬勃发展的光辉前景，令他“满眼青山夕照明”，“不坠青云之志”。他不辞辛劳，尽心尽力，为“研究中心”出谋献策，完成“研究中心”付托之事。“研究中心”曾计议派一位学者经常与蔡老联系，把他蓄积在脑海里的潮学知识记录下来，整理出来，惜因故未能落实，成为憾事
蔡老的逝世，是潮汕学人的损失，也是潮汕历史文化研究事业的一大损失。愿潮学研究的学者们从蔡老身上汲取营养力量，孜孜以求，严谨治学，勤学苦练，开拓进取，推动潮学研究向纵深发展。
