1.哀伤。 2.犹恻隐。 3.恳切。 [2]
户敬1.哀宙禁骗伤。
《礼记·问丧》：“恻怛达多漏颈之心，痛疾之意，悲哀志懑气盛，故袒而踊之。” 《后汉书·祭遵传》：“征虏将军 颍阳侯 遵 ，不幸早薨，陛下仁恩，为之感伤，远迎 河 南，恻怛之恸，形於圣躬。” 《旧唐书·岑文本传》：“其夕， 太宗 闻严鼓之声，曰：‘ 文本 殒逝，炼霉故情深恻怛，今宵循脚戒夜警，所不忍闻。’命停之。” 清·蒲松龄《聊斋志异·老龙舡户》：“状中称死者不下百馀，其千里无主者，更不知凡几。公骇异恻怛，筹思废寝。” 2、犹恻隐凳体影。
宋·叶适《乐清县学三贤祠堂记》：“ 贾公 恻怛长者，惠贫恤孤。” 明·宋濂《<杏庭摘稿>序》：“其发之於诗，和而不怨，平而不激，严而不刻，雅而不凡，庶几忠厚抹束地恻怛，有三百篇之遗意者。” 汗全3.恳切。
宋 王安石 《上时政疏》：“臣窃观自古人主享国日久，无至诚恻怛忧天下之心，虽无暴政虐刑加於百姓，而天下未尝不乱。” [3] 宋·罗大经 《鹤林玉露》卷一：“﹝ 杜甫 ﹞诗意与 狄昌 同，而其恻怛规戒，涵蓄不露，则大有迳庭矣。” [1] 明·王守仁 《大学问》：“固有欲亲其民者矣。然惟不知止於至善，而弱其私心於卑琐，是以失之权谋智术而无有乎仁爱恻怛之诚。” 《辛亥革命前十年间时论选集·论国会为治外交之本》：“国民之对於政府也，当至诚恻怛，以销其防闲畛域之私，而不可激烈以召变。” [1]
