●“行走绿廊，感受水城文化”系列报道（76）

记者采访黄烈楷（中）、黄烈武（左）兄弟。徐曼涛 摄

黄氏正骨非遗传承点位置图。阿龙 制图

榕城区同心路北段黄烈武骨科诊所。阿龙 摄

黄烈武（中）为患者正骨。徐曼涛 摄

悬挂于榕华大道黄烈楷诊所大厅的黄氏正骨非遗3位关键人物陈南枝（中）、黄国荣（右）和黄传善像。阿龙 摄

黄胜记医馆使用的“黄胜记”印章，至今仍保留着，已有100多年历史。

       黄传善编著书稿《综合拳法医学通鉴》。

　　提起甲拍先生（黄国荣）、黄传善及其子黄烈楷和黄烈武兄弟，老榕城人少有人不知道的。从1912年甲拍先生开设“黄胜记医馆”到今天的骨伤专科诊所，黄氏中医正骨不知治愈了多少骨伤患者；从甲拍先生妙手回春让“死者”复生到今天的黄烈楷医生被誉为“接骨神医”，这项历经百年的“黄氏中医正骨”依然在续写着传奇。

　　2021年仲冬，我们“行走绿廊，感受水城文化”采访组走进黄氏中医正骨专科诊所，探访了这项省级非遗文化项目的传承、发展及创新历程。

　　黄氏正骨，肇于清末

　　中医正骨是中华民族传统医学的重要部分，是几千年以来中华医术的一朵奇葩。清道光年间（1821～1850），榕城人黄华盛爱好武术，也因此结交了一群好武的朋友，他们常常一起切磋武艺。练武总少不了受伤，久而久之，黄华盛结合一些武者疗伤方法，并对先辈们流传下来的传统正骨医治手法不断地进行了研究、改良，结合自己的诊治实践，总结经验和心得，逐渐形成了独具一格的以内外兼治的正骨治疗方法，并在诊治中有了些名气。

　　黄国荣（1871～1945），揭阳县玉浦村（今属榕城区东兴街道）人，自幼好武，及至长大，夜练拳，日做木工，并随父亲黄华盛学习正骨手法，成了黄氏中医正骨第二代传承人。20多岁的黄国荣便是一名小有名气的武术师，医术也日渐见长。后来被南枝师（南枝拳创始人）收为门下大弟子。黄国荣天赋极好，反应奇快，胆量过人，出手凶猛，南枝师赞他“真甲拍”（潮语：最好最强的意思）。后来艺成，大家都称他为甲拍先生。

　　刚过而立之年的黄国荣武功医术已有很深的造诣，他对医术精益求精，汇集各方医术，取其精华，去其糟粕，博采众长，结合诊治实践，成为了粤东地区知名的骨伤科医师。

　　民国初年，开馆治病

　　1911年，革命党人在武昌发动起义。为推翻腐朽的满清皇朝，黄国荣挟技从军，投身革命大潮中，他由革命党人孙丹崖、何子因介绍，加入孙中山领导的同盟会。在革命军中，他先后担任医官、哨官、武术教官等职，训练军队，救治伤员。黄氏正骨医技在不断的临床实践中愈加增进。辛亥革命后，黄国荣不忍与母远离，遂解甲归梓，在进贤门附近开设“黄胜记医馆”，收徒授艺，悬壶济世。当时，榕城械斗时有发生，这迫使黄国荣在祖传的正骨手法上不断进行研究、实践，形成了独特的正骨医术。

　　民国初年，黄国荣在骨伤科治疗中已采用中草药煎水清创，用开水浸泡马尾丝缝合伤口，同时采用塑形夹板固定骨折。他认为骨伤虽在局部，治疗却宜着眼全身，做到局部与整体兼顾，内治与外治结合。在护理上则鼓励患者早期锻炼，动静相宜，每见良效。据1990年印行的《榕城镇志》载：民国十四年（1925），仙桥古溪一位叫陈阿南的村民因参加龙舟竞赛，右大腿骨被二龙舟夹住，致粉碎性骨折并有创口，就近治疗后，继发感染，只好住进当时的真理医院，经医生初诊，预备截肢，家人畏惧将其转至黄国荣的医寓治疗，黄国荣采取保守治疗的方法，从患者创口中取出游离碎骨多片，局部夹板固定，外撒家传妙药“参珠散”，敷“宝腊膏”，配合内服中药，几个月后伤口愈合，断骨生长，恢复劳动能力，古稀之年仍能肩挑耕作，令人叹为观止。民国二十七年（1938），揭阳真理医院院长翁爱华（美国女医师）前臂桡、尺骨骨折，黄国荣应邀为其诊治，经施予传统正骨术，中药外敷内服，使之神速康复，翁不禁叹服。

　　黄国荣不仅医术高明，而且医德高尚。他医治了多例重症，都令“死者”起死回生的病例甚至被演绎成传奇。有一次，黄国荣听说城郊望龙头村一村民刚刚因械斗出血死亡。他怀疑这只是病人出现了“假死症”，便马上赶到其家中，开棺细检，果然如他所料。他为病人做了诊治，让“死者”复生，自此，“黄胜记医馆”声名鹊起。

　　民国十八年（1929），大汉奸汪精卫提出废除中医中药，一时朝野愤怒，全国各地中医药人士，纷纷成立团体，集会请愿。黄国荣与揭阳医学界翘楚方月航、吴文藻、林晓峰、孙鍊臣、黄俊臣联合在榕城成立了国医馆，黄国荣当选为监事主任兼伤科委员长，声讨汪逆。抗日战争爆发后，敌机对揭阳狂轰滥炸，黄国荣积极投身于抗日救亡运动中，他发动揭阳卫生界人士成立抗日防空救护大队，任大队长。

　　黄国荣医学造诣精进，前来求医投师学艺的人多不胜数，对于学技者，他择徒而教，教导徒弟要恪守武德，发扬国粹，造福桑梓。他的门人弟子很多，有黄汉章、林建琴、曾少辉、林道香等，且德艺双馨，声名远播。

　　骨伤诊所，传艺救人

　　黄国荣有子三，长子传豪，次子传俊，三子传善，均承父业，授武行医，均为粤东地区知名骨伤科医师。

　　黄传善自幼跟从父亲习武，为南拳代表性拳种南枝拳的第二代传人。他幼即聪颖，而又勤于学习，善于思考，在旁观南枝拳宗师陈南枝传艺，或家父授徒时，能够得其真谛，而后反复揣摩锤炼，使因之在青年时代，就已具备得心应手之功，技压群侪。然而他从不故步自封，尽管技艺炉火纯青，但仍然坚持训练，而且重视各个方面的总结与发展，从而不断有所进步，自成一家，出于蓝而胜于蓝。

　　黄传善非但精于拳法，更擅骨科医学。昔年追随父兄开医馆于进贤门外，及后又自立诊所于城隍庙后。他做一木牌，上面书“祖传黄传善专医跌打损伤、接骨久积等症”，开诊即悬挂于门上。其运用手法整复、夹板固定治疗各种骨折，特别是内外兼治股骨颈肱骨干等难于愈合的骨折有独到的方法，影响甚广。

　　1958年全国纷纷成立卫生院，走集体化道路。黄传善被吸收到榕城镇卫生院，当上了院务委员兼正骨杂科主任，他献上了祖传秘制药方，膏药也由卫生院统一配制。一直到1987年，73岁的黄传善才退休，被评为“广东省名老中医”，所著《国术丛书》《学武十诫》《南枝拳技击手法七十二式》《立蹲健身法》《验方集锦》《医学通鉴》等，对武术、医学的传承发展做出了杰出贡献。

　　和父亲黄国荣一样，黄传善也收了不少弟子，像郑藩城、邱陶健等弟子更是将黄氏中医正骨医技传到马来西亚等国家、香港地区，为异国他乡人民解除病痛，成为当地知名的中医骨伤科医生，他的两个儿子黄烈楷、黄烈武也是榕城知名的中医正骨医生，各自开设了自己的骨科诊所。

　　入选“非遗”，弘扬文化

　　100多年来，黄氏中医正骨经过了几辈人的不断实践和创新，形成了独具一格的手法和理论，治愈的患者不计其数，并且还以仁心仁术行医，遵循祖训对患者进行施医赠药，其精湛的医术和高尚的医德得到了当地政府及广大人民群众的高度评价。

　　在榕城乃至揭阳，黄氏中医正骨可谓是家喻户晓。近日，在榕城区同心路黄烈武骨伤医馆，记者见到了这两位医生兄弟。“医者父母心。父亲不仅传授我们医术，更教导我们要多做好事，力所能及地帮助别人。”黄烈楷说，中医正骨法遵循中医辨证施治的方法，内治与外治相结合，全身兼顾，能减少病人痛苦，加快骨折愈合。其手法整复用力恰当，减少治疗损伤。夹板固定塑形舒适有效，动静结合，功能恢复快。对于关节周围骨折、关节脱位采用旋转复位法和特制夹板加按摩矫正先天性小儿关节畸形等病症，使用各种中药及多种秘制成药，秘制成药如：壮筋续骨丸、驳骨丹、跌打七厘散、止痛散、参珠散、拔毒生肌膏、久积丸、舒筋散、复元通气散、清肺散和跌打酒、活络酒、三蛇酒、接骨药膏、跌打一二号敷药、跌打膏药等为患者治疗。

　　采访中，记者了解到，为了更好地传承黄氏中医骨伤医技，黄烈楷、黄烈武兄弟刻苦钻研中医理论，多年钻研和磨砺，使其祖传正骨手法愈加精湛，“四肢骨折不开刀也可治愈”的名声响誉潮汕城乡，连省外的患者也慕名前来就诊。

　　为让黄氏正骨技艺继续造福社会，更好地得到传承，2013年，中医疗法“黄氏正骨”被列入广东省非物质文化遗产名录，黄烈武也被评定为广东省非物质文化遗产项目中医疗法“黄氏正骨”传承人，次年，更在揭阳成立了 “岭南中医骨伤科研究院”。

　　传承“非遗”，造福后人

　　“虽然中医正骨是我国的传统医术，但由于受到西方医学技术的冲击，渐渐出现了弱势的状况。目前医院常采取开刀内固定的方法治疗骨折，经济效益高。对不开刀内固定的复位手法不予重视，使许多青年医生不认真学习传统中医正骨技术，对此亟待采取保护措施加以保护。”在谈到这项珍贵的传统中医正骨医技时，黄烈武说，中医正骨是一门学习时间长，需要不断实践积累经验的医术。其独有的外固定方法要求负责治疗的医师经常观察调整病人的固定夹板，正骨手法技巧讲究，医生劳神。现在的年轻人似乎很难积极地去学习和深入研究这一门医术。还有，现行的执业医师制度只重学历，非院校毕业的学生要取得行医执业资格很难。限制了师承和自学的青年运用学到的传统中医正骨技术去实践和传承的机会。确实，中医正骨的传承需要社会、制度的扶持。

　　而黄烈楷、黄烈武的下一代，年轻的黄氏正骨手们除家传了正骨医技外，也相继从医科院校毕业，有学西医、也有学中医的，他们的视野更加开阔，黄烈楷、黄烈武兄弟各自的儿子也传承了中医世家的传统，同时还吸取西医的有关理论，希望能够将黄氏中医正骨医技发扬光大。

　　我市著名学者、潮汕历史文化研究中心特约研究员、揭阳市和榕城区非遗评审组专家彭妙艳认为，中医正骨在长期的医疗实践中，形成了一套独特的理论体系和完整的治疗原则及方法，积累了非常丰富的经验。千百年来形成正骨术中的“小夹板固定”属于中国首创，其后被许多国家效仿。中医正骨术堪称中国传统医学对世界医学的伟大贡献之一。而黄氏正骨则是中医正骨术在揭阳本土的落地生根，是中华文化的延伸。在黄氏几代人的努力下，最终成为揭阳多姿多彩的非物质文化一部分，并传至潮汕等地，造福人民群众。传承好这个优秀地方文化遗产，其实也是在弘扬中国传统医学，更是为中华优秀文化增添光彩，从而让更多的人民群众在寻医问诊时得到优秀中国传统医术的救治。