哲学所第38期人文精神论坛暨学科建设论坛成功举办

　　2023年11月15日，北京市社会科学院哲学所人文精神论坛暨学科建设论坛第三十八期成功举办。本次论坛邀请清华大学哲学系唐文明教授作"沃格林对中国天下的秩序哲学分析"专题讲座，北京大学哲学系吴飞教授、清华大学哲学系陈壁生教授与谈人共同出席，论坛由北京市社会科学院哲学所所长孙伟研究员主持，哲学所全体研究人员参与，并进行了热烈的讨论和交流。

　　唐文明教授介绍了本次报告内容 "沃格林对中国天下的秩序哲学分析"系其新书《极高明与道中庸：补正沃格林对中国文明的秩序哲学分析》其中一章。沃格林反对雅斯贝尔斯的轴心突破说，认为各大文明的突破并没有同时代性。所谓突破和超越，是从宇宙论秩序到天下秩序，宇宙论秩序是神、宇宙、人的心灵、社会秩序为四要素，神在宇宙之内，宇宙论秩序具有不稳定性，而天下秩序则是神在宇宙之外，具有普世意义。在《秩序与历史》第四卷中讨论了中国的问题，沃格林认为中国的突破有三大特点，即帝国的影响、历史意识（编纂）和精神突破，各自和西方文明有所不同，比如中国的帝国是内生性文明，而西方的罗马帝国则是多元性文明，更需要超越；中国的精神突破不是很完全等等。唐文明教授在沃格林的基础上提出，如果希腊是人类学秩序，以色列是救赎论秩序，中国则是化育论秩序，对比了中国的天下秩序的特性。而中国文明的历史发展以皇--帝--王为顺序，突破是在三皇时代，对应于仁、义、礼，孔子是集大成者。唐文明教授十分重视历史哲学，分析了循环史观、线性史观、神圣史观等，讨论了历史的断裂与连续性。

　　报告结束后，吴飞教授和陈壁生教授分别就相关问题评议和补充说明，譬如治教关系、如何重估孔子的地位、宇宙论秩序与心性论秩序、文质关系与三统说、天人关系的连续与断裂等，唐文明教授也对提出的问题作了一一回应，并回答了听众的疑问。

　　此次论坛内容清晰流畅，视野广大，汇通中西，在沃格林哲学的基础上讨论了中国的天下秩序，问题复杂，论点新颖，传统与现代中国相结合。通过专题的充分讨论与辨析，不仅仅是哲学研究的方法与视野的扩展，与一流高校研究机构相互交流与切磋，对科研工作的展开和学术影响力的提升，都产生了积极的影响和重要意义。