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曾祥裕探究盛京三陵之一: 考察大清皇帝祖陵 龙兴之地的地理环境

 风水太美 2023-05-03 发布于江西

探究盛京三陵之一:

考察大清皇帝祖陵 龙兴之地的地理环境

曾祥裕 曾海亮

曾祥裕率弟子北方之行,目标就是探访盛京三陵风水玄机。

曾祥裕探究盛京三陵之一:  考察大清皇帝祖陵 龙兴之地的地理环境
 

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首站新宾之行考察“永陵”, 这是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。

清太祖努尔哈赤的父亲、祖父、曾祖、远祖及伯父、叔叔等皇室亲族的陵墓。清皇室把永陵视为“兆基帝业钦龙兴”之地,所以清代祭陵非常频繁,每年大祭六次,小祭二十四次,几乎终年香火不断。从公元1682年到1892年,清康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝先后九次亲到永陵谒祖巡幸,使永陵谒祖活动成为清代的国家典制。

  永陵是东北著名的清代“关外三陵”之首,有“关外第一陵”之称,也是现存比较完整的古代帝王陵建筑。1963年,永陵被列为省级重点文物保护单位,建立文物管理所。永陵于2004年7月2日列为世界文化遗产名录。

其位于新宾永陵镇西北一公里处。此地群山环绕、草木葱郁,“启运山”宛若一条探头藏尾的巨龙,横陈于陵寝身后;波光潋滟的苏子河、草他河如同两条银色飘带,镶嵌于陵区。临河而驻,独有万水朝宗之感,在群山众水的映衬下别有一番庄严。

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  永陵建于明末清初,原名“兴京陵”。1598年(明万历二十六年)努尔哈赤选定了桥山之阳、草仓河迤西的一片平阔之地,动工为其祖辈修建陵寝。清天聪8年(1634年)称兴京陵,顺治8年(1651年)改称兴京陵山为启运山,设管理该陵的陵寝官员和兵丁。顺治16年(1659年)尊称兴京陵为永陵,并加派守护官员。康熙九年(1670年),设永陵总管衙门及永陵八旗旗署。康熙11年(1672年)设永陵掌关防衙门、掌关防官、副关防官兼内管领、副官防官兼尚膳正、尚茶副、尚膳副和笔贴式等,具体掌理陵区各项有关事宜。至今已有400余年的历史。

  皇家建筑体现尊贵。永陵由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所、冰窖、果楼等部分组成。启运殿是永陵的主体建筑。整个陵寝占地1.1万余平方米。永陵与沈阳福陵、昭陵并称为“关外三陵”。

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  我们进入正红门后,整个陵区一目了然,它由前院、方城、宝城三个部分组成,首先四座神功圣德碑亭映入眼帘,按中长次幼、左长右少次序,分别立有“肇祖原皇帝”、“兴祖直皇帝”、“景祖翼皇帝”、“显祖德皇帝”神功圣德碑亭四座,碑高六点一二米(含碑座),同时用满、蒙、汉三种文字镌刻洋洋数千言碑文,均是歌功颂德的溢美之词。

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碑亭之北是方城。方城的南门称为“启运门”,东西有照壁相对,入门正中是永陵的正殿——启运殿,它是祭祀拜谒祖先的场所,也是陵园的主体建筑。大殿建在长方形月台之上,殿单檐歇山式,黄琉璃瓦顶,四壁嵌饰着五彩琉璃蟠龙,四门八窗。殿内有四座大暖阁,阁内设有宝床;四座小暖阁,每阁之内供奉有两块神牌,阁前有八个龙凤宝座,四张五供案桌。

启运殿的东、西两侧各有配殿三楹,西配殿前有焚帛炉一座。绕过启运殿便是宝城,俗称"月牙城"或"坟院"。 "兴祖"宝顶之前原有古榆一株,高数十丈,荫庇数亩,枝干洁屈,状若神龙。

我们上了台阶看到一个山坡平台处

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后排有三个坟墓,中间为努尔哈赤曾祖父坟,左侧为其爷坟,右侧为其父坟,中间为一树。离平台下几个码头处有两个坟墓,是其大爷和叔叔的坟墓。全是土包,没有竖碑没有墓座和墓拱,素面朝天,不封不竖。

清代开山祖的坟墓素面朝天,不封不竖

曾祥裕探究盛京三陵之一:  考察大清皇帝祖陵 龙兴之地的地理环境
 

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  同行人说,坟中的这棵树是神树。传说努尔哈赤一天在这里要住店,他身上背着他父亲的肩胛骨(满族风俗),店家一看十分忌讳,就撵他出去,他来到永陵的这个位置,将肩胛骨放到一棵大树上,回去住店,第二天清晨回到大树旁,发现肩胛骨和大树长在一起,他拿起斧子砍树,结果大树竟然流出鲜血,他感到十分新奇,因此就找到一位风水先生,这位风水先生向他诠释这种现象,说到你要飞黄成达了,如果你在这里开展你的事业,你和你的后代将有12代能够成为皇帝,努尔哈赤听从了风水先生的话,就从这里开始了自己的创业之路,成功之后将自己祖父、父亲、叔叔等等葬在这个地方,这些庙宇和其他皇家陵墓不同的是这里的龙很多不是飞龙,而是坐龙,形象和狗有些相似 。

前面说的那棵大树也是在溥仪做皇帝期间一个雷电劈倒了,当时慈禧太后听说此事,也是大惊失色,慌忙令手下扶正大树,可是大树随着清王朝一起消失灭亡,现在是后人载的一棵小树,全当是象征意义,而且小树一直就长不大,长到一定程度就死掉,可以说很是神奇。

由于这里的地理环境是两段山脉中夹着一条苏子河,因此传说引起一段顺口溜“两山夹一杠,辈辈是皇上,两山夹一沟,辈辈出小偷”。其实,这就是说穴葬在龙脉上,才有生气,才能护荫后人发达。

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考察这皇陵还发现有趣的数字玄机。说来神奇的是,“青龙,白虎,近案”这些山距永陵都是12里。位于后方的坐山有12个山头,陵宫恰好位于其中。前方的龙须水(苏子河)流经此地长度正好也是12里。

12这个数字象征着清朝12代皇帝,而永陵的风水地势所有的数据都与12相吻合。

玄而又玄的是永陵后山有十二星峰中,中间三个星峰最高,此与顺治、康熙、乾隆时期之鼎盛正相对应。嘉庆以后,清朝逐渐衰落;最后一个星峰隐约难见,几乎不能称其为峰,第十二个皇帝溥仪成了末代皇帝、亡国之君。

清朝皇家风水必有过人之处。我们细细考察山水形势:

其龙祖为长白山,龙祖从东北转北再转东南逶迤而行,;永陵龙前呼后拥,龙行有如巨浪蜂拥,若伏若连,其原自天。若水之波,若马之驰,气势非凡。

祖陵入首龙呈金水连珠帐,穴星正顶下脉,到山脚现孩儿脑,开口吐唇,左右龙虎均称,结为巨龙含珠之穴。

我们站在陵墓前放眼远方,明堂开阔,秀峰罗列。前面波光潋滟的苏子河、草他河如同两条银色飘带,镶嵌于陵区。四周群山朝拱,众水朝宗,前方若百官朝揖。

左边青龙蜿蜒,右边凤山翔舞,午方烟筒山,巍峨而雄伟。寅方天马星秀,禄马贵人方秀砂耸起。清顺治朝钦天监杜如予评为"天下第一福地",不愧是皇家风水之宝地。

但此天下第一福地也非十全十美。

清永陵形峦右前方的烟囱山巍然屹立,独胜一方。而青龙砂低而短,白虎砂高而长,但白虎砂显得斜走。

坟墓封土不立碑,其坐度分金不能确定,后人只能根据特定山水环境推测墓内骨灰盒为坐子向午或兼壬,也有推测为亥兼壬……

由此看来,决定一个环境风水效应的因素并非一个,而是涉及到天运山运人运等等因素……

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