在潮州市区太平路羊玉巷口，有座“理学儒宗·铨曹冰鉴”坊，也因其有四只石狮，俗称“四狮亭”，羊玉巷故称：“四狮亭巷”。这座牌坊是万历四十五年（1617），潮州府奉敕为甲戌科进士、吏部郎中唐伯元建于府城大街，而关于这位潮州先贤的事迹，远不止一座牌坊可以详尽说明。唐伯元（1541—1598），字仁卿，号曙台，明潮州府澄海县苏湾都（今汕头市澄海区溪南镇仙门村）人。
在起起落落的仕途之中，唐伯元在地方任职，政绩卓异，治下百姓为其立生祠。调任都城，将公务处理得井井有条外，潜心理学研究。仕途生涯中敢于直言劝谏，上《从祀疏》维护朱程理学的正统地位，上《宫人疏》规劝天子，以大明为重，选宫女应重德不重貌。万历二十三年，任吏部文选司员外郎，署郎中事。文选司乃是实权职位，负责全国文官的选任，前后任此职者，都被谴，唯独唐伯元例外。无他，是因伯元公能做到“一私不行”，“苞苴不及其门”，即不徇私不受贿。晚年吏部任上致仕，回归潮州，在潮州小西湖（今高级中学到国王宫巷一带）筑有醉经楼及醉经楼八景，著作等身。其中著作《醉经楼集》，明代至今已重复出版五次。万历二十六年，唐伯元逝世。史载：“临终仍在书斋著述，无病，无私语，端坐而逝。”天启三年，特赠唐伯元太常寺少卿。清代修《明史》誉：“伯元清苦淡泊，人所不堪，甘之自如，为岭海士大夫仪表。”
如今这座牌坊的原件残件，被收藏在唐伯元故居之中。也就是历经四百年风雨，理学儒宗坊，终究还是回到了自己的家中。
原件在西湖山上找到，随后根据1951年拆亭的照片，在根据残碑字体的技术性合理展开后为：理学儒宗。
作为一代鸿儒大哲，理学名家，唐伯元的学术思想，在国内外引起众多学者的研究，如潮学研究院副院长黄挺教授、香港孔子学院院长朱鸿林教授以及日本的中国思想史学者，日本北九州大学文学院教授荒木见悟。唐伯元故居位于市区义安路中段羊玉巷与英聚巷之间，1958年2月因建潮州戏院而拆除，2005年戏院拆除改建为凤城停车场，2018年由其裔孙捐资复建并赠与湘桥区政府，总建筑面积1475.52平方米，投资1680万元。
也是潮州市“百家修百厝（祠）”启动以来第一例由民资捐建的古宅复建工程并严格按照三进式明代官宅规制复建。而且这还是一座五行厝角头齐全的建筑，若是对此还不清楚的小伙伴，可以过去认认清楚。
复建后的唐伯元故居，除了本身具有的人文历史功能外，还承载着潮州优秀文化的宣传与教育功能，如中共潮州市湘桥区委党校现场教学基地、潮州市湘桥区廉政文化教育基地等。在大门后的墙上，就嵌着《重建唐伯元故居记》及《唐伯元年谱简编》石碑，便于游客们先对唐伯元和故居有所了解。天井处的莲缸栽种的是2018年从河南开封北宋地层挖出的千年莲子，经重新培育诞生的后代。
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